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元梓瑾：宇文护，你的血是热的，心是跳动的。

宇文护：你会流泪吗？

作者有话要说：

元梓瑾的名字出自南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》的“如草之兰，如玉之瑾，匪曰熏琢，成此芳绚”，是一篇祭文。

意思就是像兰草，瑾玉，不要说什么熏香雕刻了，自然成就了它们芳香与绚烂。

梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征。（皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，故帝王称自己的皇后为梓潼。）

如果非得用两句话来形容元梓瑾，那就是：

她的肩上有着两个家族的荣耀，有着无数人的期望，她的一生走在逃离命运的路上，却与命运不期而遇。

她的心中，藏了一直野兽。

第18章 ～背景介绍～

门阀，是中国特殊历史时期的一种特有现象，影响十分深远。

门阀在魏晋南北朝时期最为兴盛，有着不可估量的作用。在一定程度上，它甚至影响了当时的历史进程。

门阀，是门第阀阅的简称。门第指的是家族的背景、地位的贵贱；阀阅指那些为朝廷建有功勋的世家。

这些世家为标榜宣扬功勋和荣耀，就在大门的两侧竖立两根柱子，题记功业，左边的叫阀，右边的叫阅。显而易见，门阀指的就是那些世代为官、地位显赫的名门望族。

门阀最早在东汉末期出现，后来曹魏实行九品中正制，“尊世胄，卑寒士”，对门阀的兴盛起到了推动作用。下品无高门，上品无贱族的等级观念，成为当时社会的主流意识形态。“凡三世有三公者曰膏粱，有令、仆者曰华腴，尚书、领、护而上者为甲姓，九卿若方伯者为乙姓，散骑常侍、太中大夫者为丙姓，吏部正员郎为丁姓”。膏粱、华腴，以及四姓，都是当时登记在册的人，不是显贵便是望族。换言之，普通的老百姓，或者说那些庶族之流根本没资格上户籍册。而“有司选举，必稽谱籍”（《新唐书》），出官入仕都按照这个来，这就造成强者愈强，弱者愈弱，于是，在政治舞台上活跃的，便都是这些名门望族，其中的佼佼者便成为大门阀。