陈留太守是被镇北军盯着搬走的，在一群军汉的虎视眈眈之下，他可不敢把所有好东西都带走，但谁不知道镇北军不识货呢，所以他留下一众不值钱但个大的家具，至小件的瓷器、摆件，就都被他扒拉到自那边。

不管家具还是摆件，这都不是陈留太守的财物，而是当那位侯爷的资产，那侯爷死的

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比太宁皇帝还早，皇家财物没人敢动，本来这侯府应该归属陈留王，后来太宁皇帝始终都没有就封，就一直放这落灰。直到太宁五皇帝殡天，各地烽烟四起，侯府被有权有势的人重新占据，接着二十多中不停的更换主人，最后才落到屈云灭手中。

折腾过这么多回，居然还能剩下这么多的好东西，看看，这就是人人都梦寐以求的王侯生活啊。

相比之下屈云灭身为镇北王，过的真是寒酸至极，以前萧融只是知道他寒酸，但意识不到究竟有多寒酸，很好，如今他意识到。

侯府不如雁门郡的王宫大，但里面大大小小的房间足有一百一十间，单会客厅就有八个，互相之间距离都很远，内中遍地都是亭台楼阁、假山湖泊，此时的假山不是用石头堆砌的那种，毕竟太湖石还没有流起来，此时的假山，就真的是人挑着土堆出一个山包来，然后绕着山包开凿湖泊，在周围种上绿植，并打出阶梯、造出亭子来。

更不用提湖泊之上还有九曲桥，对面则是影壁长廊，长廊之上开六个门，各自通向不同的地。

萧融也不懂这侯府到底有没有违制，如果违制，他反而能接受，如果没有违制……连造侯府都这么大兴土木，那以后造王宫、皇宫，得花多少钱啊。

此时梅兰竹菊还没有成为四君子，但赏花栽竹已经成为流风气，一百八十前乱世开启，但同时开启的还有异常活跃的文化交流以及对“人”之一字的意识觉醒，五言诗兴盛、七言诗出，传世名作层出不穷，大文豪的爱好可以轻易引导一个时代的人如生活，以前的世界里，人们注重的是地位、是尊卑，而如今人们注重的是名声、是风雅。

这听起来好像没什么，但事实就是，生活的规矩越来越多，而且必须遵守。封建统治者给人们许许多多的规矩，比如什么只有皇帝才能住九五进的房子，底下的人都不许违制，以此将皇族和普通贵族分开；而在士人阶层崛起以后，他们又增添不少的求，用来区别文人和普通人。比如文人爱竹，家里就得栽竹子，如果连竹子都没有，那就明这个人大字不识，是不可多交的粗人。

包括摆件，摆什么、如摆，代表的也是对艺术的追求，别人都这样的时候，就不可以特立独，毕竟不管是屈云灭还是萧融，他们都没有名声大到出非君不可的追随者。士人阶层的抱团性超乎众人想象，不是他们的一员，就休想提出新的东西，并改变他们的为。

而萧融的原则是，在他打不过的时候，他就加入，打入敌人内部、从内部瓦解他们，也是一个不错的办法。

……

穿过一小段的甬道，回到属自的房间，萧融随意的看一眼屋里的摆设，然后才转过身，看向许久不见的萧佚。