在瀛洲国的政治舞台上，朱媺娖与马超的理念碰撞，构建起了一个前所未有的新政体系，创造出了一批极具应用价值的新词汇，例如：

警察局、派出所、武警、经济、金融、财会、科学、工业、逻辑、医学等新词汇，竟然多达一千二百余个。

以其精准的语义与丰富的内涵，深刻诠释了新思想与新文化的应用价值 。

他们颁布实施的一些列新政制度，也成了人们茶余饭后的热门话题，促使更多的人参与到国家建设中。

朱媺娖在众议院演讲时，首次提出了政府破产假说，让所有人的思想都豁然开朗，意识到国家在遭遇到财政困顿时，并不只有强征爆敛一条路可以走。

“当政府财政陷入困顿，难以通过借债来维持运行时，我们不妨换个思路，可以有选择的解散部分政府机构。

《道德经》中有云，‘我无为而民自化，我好静而民自正；我无事而民自富，我无欲而民自朴。’这其中蕴含着深刻的治国理政智慧。

国家对于老百姓而言，他们只是寄希望获得国家的安全保障，却十分抗拒向一台暴力机器缴税。

我们应当尊重民众的意愿，在向他们提供国家服务的同时，尽可能减少对百姓生活的干预。”

这番言论一出，全场顿时陷入了一阵骚动，有的议员微微颔首表示赞同，有的则眉头紧皱，面露思索之色。

而马超在参议院演讲时，也充满激情的讲述了他的想法：

“我们设计联邦制的初衷，是为国家营造一个百家争鸣的大环境，以此来彰显自由、民主、包容的核心价值。

在这些价值当中，自由居于首位，所以，我们瀛洲国要取消户籍对百姓的束缚，让人们能够自由迁移。

哪里富裕、哪里政策优渥，百姓们就可以奔赴哪里。

全国的州府和县府，如果想要吸引更多的人口，带动当地经济走向繁荣，那就必须要把心思放在老百姓身上，让更多的人知晓当地政策的优势，感受到政府所释放出的善意。”