这正是《离骚》中的句子，但那笔意，那刻痕间流淌的桀骜与不屈，竟与李白平日酒后狂书的笔迹有七八分神似！难道……

就在这时，李白的声音自身后响起，怒气已消，取而代之的是一种深沉的感慨：“你也发现了？”他走到我身边，目光落在那残碑上，仿佛在看一位故人。“当年我年少出蜀，初游楚地，也曾在此迷途，于此祠盘桓数日。心中块垒难消，便在此处，刻下这几句自勉。”

我恍然大悟。原来，他对此地的熟悉，并非仅仅源于对屈原的仰慕，更因为这里曾是他青年时代精神朝圣的驿站，是他将自身命运与古之贤士相连的起点。这就不难解释他方才的激动，我轻飘飘的言论，不仅亵渎了他心中的屈原，也可能无意中轻慢了他年轻时的理想与坚持。

夜色渐浓，雾气未散，我们索性向守祠老人讨了间偏房，打算在此过夜。老人默默送来一盏油灯，一壶粗茶。如豆的灯火在风中摇曳，映照着师徒二人的脸庞。

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经过下午的冲突与这残碑的发现，我们之间的气氛微妙了许多。李白呷了一口粗涩的茶水，忽然问道：“白日你言及‘存身谋动’，虽显稚嫩，但……你似乎对屈子之死，别有见解？在你看来，若非怀石沉沙，又当如何？”他的语气不再是质问，而是带着一种真正的探究。

我知道，这是考验，也是机会。我整理了一下思绪，小心翼翼地选择着词汇：“弟子愚见，屈子之才，冠绝古今。其忧国忧民之心，天地可鉴。然楚王昏聩，佞臣当道，庙堂已无立锥之地。为何不效法孔仲尼周游列国，或如苏秦张仪，以三寸之舌，另寻明主，或将楚辞之美、治国之策传于四方？‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，这‘求索’之路，未必只有郢都一条，也未必非要以生命为终点。活着，他的光芒或可照亮更多地方，而死去，固然成就了悲壮的完美，却也过早地熄灭了一盏可能照亮更广阔天地的明灯。”

我一边说，一边观察着李白的表情。他眼神闪烁，手指无意识地敲击着桌面，显然在认真思考我这番“离经叛道”的言论。

“再者，”我鼓起勇气，继续道，“弟子曾于……于一些孤本野史中，读到过一种说法。谓屈子《天问》，一口气向苍天提出一百七十多个问题，关乎宇宙、自然、历史、神话，其思之深广，前所未有。这或许说明，在他心中，除了楚国的存亡，还有对更宏大秩序的追问。若他能将部分心神寄托于这无穷的探索，或许……内心的痛苦能有所分担？殉道者是悲剧的英雄，但探索者，或许能开辟新的精神疆域。”

这番话，半是依据后世对屈原研究的多元视角，半是我这个穿越者结合他《天问》的即兴发挥。我说完，室内陷入了一片长久的寂静，只听得见灯花偶尔爆开的噼啪声，以及窗外长江永不停息的涛声。

李白猛地抬起头，目光灼灼地盯着我，那眼神仿佛要穿透我的灵魂：“孤本野史？何种孤本，竟有如此见解？你……你这些话，看似叛逆，细思之下，却另有一番……一番……”他似乎一时找不到合适的词语来形容，最终化作一声长叹，“你这小子，脑子里究竟装了多少不合时宜的东西？”