“这是……文心果？”魔族老夫子颤抖着摘下一枚，剥开果皮，果肉竟显现出一行小字：“问者得明。”

孩子们争相传阅，发现每颗果实所显之字皆不同：有“思”、有“疑”、有“辩”、有“悟”……皆是求知之钥。

林默言恍然大悟：柳玄舟留下的，从来不是一道道符，而是一颗颗“求知之心”。符只是引子，真正的传承，在于激发两界学子彼此问答、共同思考的勇气。

于是，新的学制诞生。

学堂不再分“人族课”与“魔族课”，而是设“共问堂”。每日晨起，学生需提出一个问题，无论大小——“为何天是蓝的？”“魔族的梦有颜色吗？”“如果人族不吃五谷会怎样？”——写在特制的“问笺”上，投入堂前的“思瓮”。

午后，由先生与夫子随机抽取问笺，组织跨族小组研讨。答案不求唯一，但需引用双方典籍或亲身观察。答毕，小组共书一“解帖”，贴于字林树干。若解得精妙，字林便会结出对应文心果，供全堂分享。

一时间，学堂成了最热闹的地方。

人族少年为验证“魔族夜视是否因瞳孔结构不同”，主动让魔族同伴在暗室中为自己画眼图；魔族少女为理解“人族孝道”，随人族同学回家，帮其祖母梳头三日，归来后在解帖中写道：“孝非礼，是晨昏不忘。”

就连曾因“文字神圣不可混用”而激烈反对共学的老祭司，也在看到孙儿用魔族星图解释《河图》后，默默将家中珍藏的古卷送至共问堂。

然而，并非所有问题都能轻易解答。

某日，一名魔族孤儿在问笺上写道：“若我父母死于人族之手，我该恨人族，还是学人族的字？”

此问一出，满堂寂静。

林默言没有回避。她将问笺高悬于字林最高处，宣布：“此问无解，唯有共承。”

接下来七日，共问堂不授课，只做一事：人族学生讲述家族在战乱中的失去，魔族学生回忆亲人逝去的夜晚。不辩对错，只说感受。第七日黄昏，那位孤儿站在字林下，亲手摘下一枚从未见过的果实——果皮漆黑，果肉却洁白如雪。