午后的时光属于书写。她正在抄写《华严经》第八十卷，今日正好抄到“善财童子参众艺童子”这一段。当她写到“唱阿字时，入般若波罗蜜门”一句时，笔尖微顿，想起三年前的一次渡魂经历。

那是个战死的将军，怨气化作了修罗，盘踞在古战场三百年。她连渡七夜未果，直到第八夜，她不再诵经，而是开始唱诵华严字母。当唱到“婆”字时——“婆字观诸法，破除一切障”——将军的怨气忽然消散，显露出本来面目，原来是个眉清目秀的文士。

“音声佛事，果然不虚。”她轻叹，继续落笔。

暮色渐浓时，有客至。

不是人，是幽冥司的传令使——一只通体乌黑的灵雀，衔着一卷竹简落在窗棂上。

“西郊百里，有古琴化灵，困于音障，请使者前往渡化。”

槿展开竹简，上面浮现出古琴的影像：七弦俱断，琴身布满裂纹，却自生幽怨之音。

她微微蹙眉。器物化灵最难渡，因为它们没有魂魄，只有一股执念。而琴灵更是特殊，其执念往往与音律相关。

今夜，她要带上的不是符咒，而是华严字母。

子时，西郊废园。断弦古琴悬浮在半空，自发地奏出凄厉之音。音波所及，草木皆枯。

槿站在园外，静听片刻，已明其症结：此琴曾为一代大家所有，大家死后，琴不愿再侍二主，遂自断琴弦。这份忠贞固然可敬，却成了困住它的牢笼。

她盘膝坐下，开始唱诵。

不是对抗，不是超度，而是共鸣。