这些军人的后裔在中东宗教狂热分子的压制下 ，要么被打成奴隶，要么被打成这些宗教批斗的对象，也就是这些宗教里宣传的魔鬼人物。

九成以上的汉人后裔都生活在吃不饱穿不暖的底层，甚至人身安全都得不到保障。

青山军来了以后，许许多多像刘二宝这样的军垦后人，都参加了青山军的民兵，那些中东来的或者突厥人后代的贵族以及神职人员，让这些以军垦后人为代表的广大底层人士，在诉苦出气大会上，一次性都给物理消灭了。

然后就是分粮食，分房屋，分家具，分土地。同时在组建民兵中队的基础上组成村民自治委员，选出他们自己的村长。

十个民兵中队设立一个兵站，十个兵站设立一个军分区。

在武力的保护下，在民兵的支持下，李轩在巴楚的各个地方开始掀起来学汉语，起汉族名字，信汉人的玉皇大帝，同时过汉人节日，留汉人发饰的大规模汉化运动。

由于有西域都护府和安西都护府军垦后人的存在，在清除了这些宗教神职人员和贵族之后，当地汉化进展非常顺利。

现在说汉语在巴楚地区已经成为一种时尚。而能成为军垦后人更是一件非常骄傲的事。

而且许多军垦后人都是民兵大队副队长和中队副队长，有的甚至已经成为兵站民事部的重要负责人。

李轩随即在巴楚城的中心广场上，专门修建了西域都护府和安西都护府纪念碑。

李轩带领三万名青山军将士和五千多名军垦后人以及巴楚城全体居民，在纪念碑落成的当天，祭拜了为保卫中华西域的领土而献出生命的先辈。

这一祭拜彻底把这些军垦后人的人心给拧成了一股绳。

李轩在祭拜大会上宣布，不仅要收复中华西域故土，还要将中华文明传播到全世界各地。同时李轩又重申，凡“日月所照，江河所至，皆为汉土”。

当大喇叭里传出李轩坚定有力的这句话时，所有在场的人员都沸腾了。

刘二宝和他老婆专门从他们的村庄，原来叫扎拉特村，后来青山军在他们村庄搞完社会改革后，他们村的人其实一半都是军垦后人。