张积德夫妇二人又赶紧制作了李轩的长生牌位。

为了防止柔佛王国原住民的袭击和骚扰，汉人村庄的民兵都配备了火枪、刀剑以及盔甲。

他们平时种地，在农忙时每十天训练一次，在农闲时两天就训练一次，而且天天晚上安排民兵明哨和暗哨，以及巡逻队巡逻以防村庄被袭击。

可是柔佛王国的猴子们还是经常夜里袭扰他们。最后青山军的兵站和总兵站不得不下令集结兵力，对这些原住民进行一次彻底的集中整治，这次将这些幸运的黑皮猴子赶进了更远的深山。

回头再说一下武昌城的社会改革，武昌城的以土地改革为核心的社会改革模式和经过与南京、苏州的基本都大同小异。

但是到了武昌城，青山军武装工作队在清理寺庙的土地时就遇到了阻力。

崇祯八年时的武昌城人口在三十万人左右，周围的耕地在六百五十万亩上下，为了留有余地，青山军规定任何人拥有土地不得超过十五亩。

当时武昌城有一个宝通寺，该寺占地面积接近一百八十亩，拥有和尚四百八十多人。

但是该寺庙却拥有耕地达到五十万亩。远远超过青山军规定的人均土地标准数额。

关键是这个宝通寺的永信方丈和左良玉的儿子左梦庚关系非常好。

一开始青山军武昌军管会派士兵来到宝通寺，通知永信方丈五天内将人均土地标准面积以上的土地，全部上交给青山军武昌军管会，由军管会派出武装工作队对寺庙交出的土地进行重新分配。

但是永信方丈双手合十对青山军派去的士兵说道:“我们宝通寺是知行合一的真正修行之地，我们是在普度众生，这里是佛祖的化外之地，不归你们青山军管辖。

所以你们要求宝通寺交出土地的请求，恕老衲不能答应。

而且寺庙的土地属于佛祖，你们如果收回土地，佛祖会怪罪的”

派来的青山军士兵听到这些话，直接把通知摔在永信方丈禅房的桌子上，说道:“我是来给你下通知的，不是听你念经的，反正五天后如果不交出土地，你们自己看着办。”

五天后，宝通寺还是没有任何交出土地的动静。关键是武昌城内外，大大小小的近三十家占有大量土地的寺庙，都在看着宝通寺的动静。