“当然，并非所有的‘兽’都与我持有相同的看法。”山神的声音如同林间微风，带着自然的坦率，“其中不乏存在，想要将人类变成和远古祖先一样可供圈养的牲畜，存着‘今日食几只，明日啖几口’的复仇之心，行事野蛮且疯狂。”

“而那些灵智未开、仅凭本能行事的野兽，则更为可悲。它们大多是被更强大的凶兽以血脉中的烙印所驱使，如同提线木偶，身不由己地遵循着攻击人类的指令。”

“这也正是为何，在我意志笼罩下的神农架，灵兽大多不会主动袭击人类。我抹去了那些强加的‘指令’，让它们得以回归遵循自然平衡的本性。”

她将问题轻柔地抛回，带着探究：“那么，你呢？秋元，撇开那些宏大叙事，你个人又是如何看待这绵延不绝、似乎永无休止的纷争？”

秋元回答得没有一丝犹豫，带着他特有的、近乎冷酷的清醒：

“人类确实对兽类造成过不可否认的伤害，这是无可辩驳的事实。但同样无可辩驳的是，在灵气复苏之前的漫长岁月里，杀死人类最多的，是人类自己；而杀死野兽最多的，也同样是野兽本身。”

“弱小者，无论是人是兽，在真正的、不加掩饰的强大者面前，本就生死难料。强者若要取你性命，往往不需要费太多力气，甚至不需要理由。

我虽不倡导弱肉强食，但直到现在这个世界它还是这个世界的基本法则。”

他给出了自己简单而直接到近乎粗暴的区分标准：“人分好人与恶人，兽分灵兽与凶兽。于我而言，区分它们的标准很简单——是否对我，或我在意的人与物，构成实质性的危害。”

“对我有害的凶兽，我见之即杀；同样，对我抱有恶意、欲图加害的人类，我亦不会手下留情。我的立场与回答，就是如此简单明了。”

但他并未止步于此，话锋中透出了基于个人准则的恩怨分明：

“然而，国家庇护我成长，于我有恩，我自然不会坐视无辜的同胞被肆意屠戮。同样，”他的目光看向山神，带着一份郑重的承诺，“你于我有救命之恩，日后若有无故攻击、残害无辜灵兽的人类，只要被我遇见，我亦不会袖手旁观。”

他清晰地认知到这种立场的局限性，却坦然接受：

“我知道，这种基于个人恩怨、利害关系与即时判断的立场，或许无益于促成宏大的、普世的‘和平’。但和平，从来不是动动嘴皮子、空谈理想就能乞求来的廉价品。”

“再说，那是高坐庙堂的官老爷，以及绝大多数渴望安稳度日的普通好人，才需要费心思考的问题。而我这样的疯子……”