或者等到会社内有年轻人长大，需要分家了，父母辈的田地不够分了，可以以极低的价格租下来，算是获取生产资料。

但应昭可不会不管无地的百姓。

毕竟长安周边就这么点大，哪够百万人分？

自然是移民和垦荒并举。

就比如现在，他又开征了一个建设兵团，说是要修路往蜀地，只招青壮夫妻，随军入蜀可以优先在蜀地分地开农会，并且分地份额从原先的五亩变成二十亩。

毕竟伴随着战争，死人在所难免。

总会有地方空出来。

那不种地就太亏了，不如直接复制农会模式，将全国基层洗一遍。

尤其是现在绝大部分底层百姓都是隐户、佃户，能分能给自己干，谁愿意给世家干？

毕竟承禅皇帝给的条件可是很优渥的，废除丁税之后，基本上一亩地只需要缴百分之五十左右，在加上头几年免税，简直就是善政啊！

对，对比无良的世家而言，征走百分之五十的年收入，对于百姓而言这都是善政。

可想而知这个时代该是如何容易满足？

除了农村的分配之外，应昭也在城市修改了律令。

他先是颁布废除商籍和工籍，协同农籍一并划归民籍。

其中士籍应昭暂时不动，而是对天下宣布，只有当官吏的人，才能入士籍，其余之人一并裁汰出士籍，只能入民籍。

并且士籍必须单独立户，否则不计入九品中正制，那么升官等于只能从底层往上爬。

因为户只记嫡系三代。

意思就是世家的九品中正制他暂时认，但现在只给嫡系三代，三代外的旁系想要通过九品中正制评上去，别想。

应昭还写道：君子之泽，五世而斩，仁义不施而攻守之势异也。

这就是赤裸裸的嘲讽朝堂内的肉食者了。

两句话，看似前言不搭后语，但结合实景来看，就是嘲讽他们打着祖宗遗泽，却没有施行仁义，这才被他应昭和全长安百姓围在了皇宫。

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这是多么讽刺！

总之，他们能答应就答应，什么时候撕了就看承禅皇帝心情。

这一通大改之后，应昭直接命人将圣旨送进了宫城内。

更一步刺激他们召集救兵。

不管来多少他都不怕，因为他应昭，要做的是——暴力革命！