“稍待半月就要去了，陛下已经我在洛阳的家人接来了，他们已经过阆中，再有两人就到了。”

兰钦说着，面露幸福神色，朝着应昭皇宫方向拱手道：“陛下圣主仁君，千古罕有。眼下巴县已经被刘安东攻破，剩下最后几座山城还在负隅顽抗。如今就差宁州了，只要宁州攻下，陛下出蜀的所有道途就通了。”

“你也劝我啊。”萧衍感慨着，这几个月呆在成都，他确实感觉到了不同寻常的风貌。

怎么说呢？

一股活力！

应昭正在抓紧完善《大同书》，每个月都会在朝廷内部刊发一篇文章。

比如《生产力》这一系列文章，直接锤死了各种乱七八糟的学说。

都是屁的天人感应，生产力才是决定一切的。

萧衍是真的长见识了，看完之后也是冷汗直冒。

还好这种文章没有流出去，但凡流出去了，只怕会天下震动。

因为这文章根子上，就是在叫嚣先贤学说不符合时代，该摒弃了。

当然应昭“开创性”的推出了生产力时间轴，目标直指下一个方向“农牧集约时代”，是为了集中力量朝着重工业布局，进而实现工业化。

这让很多东宫老文臣们开始绞尽脑汁分析，细化。

萧衍没有参与，可是也心中直痒痒。

佛改，佛改。

改个锤子呀！佛改能有革新天下来得有震撼力？

要不是有所担心，萧衍都会参与论证。

总之，翰林院就是一个研讨学术的地方，萧衍现在是每天都在遭受新思潮的冲击。

应昭政务能力是一般，但他有这个时代没有的思维方式，在一定程度上引起了另一层风貌。

那就是找问题抓实质，实践出真，实事求是。

整个东宫文臣集团，基本上都习惯了应昭的思维，所以应昭文章一丢出来，他们就知道怎么润色，怎么细化和分析。

甚至还有会写反对文章，丢出来让一堆人参与讨论。

真理越辩越明了属于是。

所以萧衍心痒的时候就跟那群搞《大同书》的博士们交流，他也是很有想法的年轻人，弄得这群大佬天天想要拉他入伙一起干革命。