说起这个棉花，很早之前，其实就已经流入华夏。

古代，棉花也被称作‘白叠子’。

在梁朝就有记载，梁书中就记录“高昌国多草木，草实如茧”。

这个草，其实就是棉花。

古时候人们穿的是什么？

大家都知道绫罗绸缎这个词语吧，这些其实就是有钱人、有权人穿的衣服。

至于老百姓，那就是以葛或者麻来做衣服。

北方，还会用羊毛来作为衣料。

葛，在华夏南方比较普遍，其实就是葛藤。

麻，也不是后世亚麻，而是苎麻或者大麻。

这些东西做成的衣服，想要有舒适感那就是在做梦。

关键是，这些衣料做成的衣服，在冬天的抗旱效果其实很不好。

在古代，还有一个很重要的日常行为，叫做‘捣衣’。

这个捣衣可不是洗衣服，而是每当季节转换，比如秋转冬之际，家家户户的百姓都会开始捣衣。

很多诗词中都有过捣衣的描述。

李白的子夜吴歌·秋歌中就有描述：长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

这里面的万户捣衣声就是写实场景。

因为麻衣或者葛衣，经过捣衣之后，衣服才会变得柔软，也更加结实耐用。

长孙皇后其实是知道白叠子这东西的。

甚至在长安，不少权贵的家中，都种植了些许白叠子。

只不过，这些都是用来作为观赏用的植物。

“棉花最适合种植的地方，就是西域，这不就又多了一条理由么。”

苏哲一想到这里，就由衷的感叹，西域对大唐的重要性实在是太大了。

只要拿下那里，那么就能够开始大规模种植棉花。

关键，当棉花成为主流，棉布带来的产业，会让西域成为极其重要的物资产出地。

如此一来，中原地区就再也没有了放弃西域的理由。

没错，比起松散的羁縻统治，能够稳定大规模产出棉花的地方，必然会让帝国的统治阶层无法放弃。

那么，历史上屡次拿回又丢掉的西域，就会真正的成为华夏的直接统治范围。

这种方法，其实和苏哲用在岛国的方法差不多。

都是以巨大的利益来绑定决策层。