因为这些都是次要的事情。

那句宁有种乎，让华夏大地的老百姓，第一次摆脱了命运设置的枷锁。

从此以后，就不会再有彻底的阶级固化。

也让华夏文明在内核中，多了一层‘竞争力’。

这些虚的，姑且不继续深入探讨。

就收明面上的东西。

刚才苏哲提到了，关于分封制的一个关键问题。

那便是——掌控力。

为什么秦朝之前，百姓平民没有发生过农民起义推翻政权的事情？

周朝代替夏朝，那是不一样的。

那不叫起义，那叫叛乱。

而在秦朝之后，为什么农民起义就多了？

这其中有一个很大的隐性因素。

那就是分封制下，地方权贵对地方的掌控力度，非常之强大！

管理的密度高，在这样的情况下，农民起义这种事情几乎不可能发生。

你看看欧洲。

是不是会发现，欧罗巴大地上面的农民起义，几乎很少会出现？

没错，分封制度下，对小社会结构的控制力，是要远远高于大一统王朝。

分封制度下，地方权力高度自治，导致对旗下所属的农民百姓，有着绝对的控制权。

那么问题又来了。

是谁，打破了分封制呢？

没错，始皇帝。

大一统下，将郡县制替代分封制。直接打碎了原本的地方控制，从而给大规模的农民暴动提供了先决条件。

而一个有趣的点在于，分封制下，百姓农民活不下去，甚至可以逃离原本的地方，换个‘国家’继续讨生活。

但在大一统王朝，你往哪儿跑？

这就是为什么，自秦朝之后，华夏大地就有了一个对封建王朝特攻——农民起义。

多少王朝最后都死于农民起义？

秦朝算是，东汉末年的黄巾起义更是如此。

明朝要不是李自成，也不至于那么快就原地炸裂。

总之，秦朝之后，大一统王朝将郡县制彻底取代分封制后，对地方的掌控力度始终不如分封制。

给了大规模农民起义的培养环境。

苏哲的这番言论，乍一听起来，好像十分夸张。