他们都是绝对的掌权者。

他们理解这样做的极端，同时也认可这样的极端。

至于后面的宋朝么，对此大家就不想评价了。

赵匡胤在局限性的时代，做出了局限性的选择，在当时的环境，就是绝对的正确。

笑死，就算赵匡胤不这么做，其他人也会不断矫枉过正。

虽然在后世看来，一段时间过后，必须要回到文武并行的状态才是最好的。

单一的武力，或者单一的讲道德，最终的结果就是不断走向极端，最后自我毁灭。

宋朝的问题，其实是出在后续的皇帝上面。

不过这个问题，基本上是所有朝代都会出现的。

所谓的，祖宗之法不可变。

可在宋朝，其实真不是没有机会。

后世的人，只要提到变法两个字，首当其冲自然就会想到历史上赫赫有名几次变法。

比如说，商鞅变法。

又比如说，宋朝的变法。

关于变法，其实苏哲之前就讲过一些。

比如说，青苗法这种，看起来很美好，实际上相当不切实际的东西。

宋朝出现变法，证明其实掌权者，或者说是统治阶级，已经发现了问题。

他们试图通过变法，来改变什么。

但很可惜，变法这玩意儿，要达到的条件，可太艰难了。

首先，就是皇帝的全力支持。

是的，变法的根本，在于一个字——支持。

皇帝的支持，朝廷的支持，以及百姓支持。

这三样东西，缺一个，都会造成最后的变法夭折。

为什么商鞅变法，成功了？给秦国带来了绝对的优势制度，给最后一统天下奠定了绝对的基础？

而王安石的变法，总是会被人调侃。

原因就在于，两者的支持度是根本性的差异。

商鞅变法，秦国不是没有反对者。

但秦国当时的最高统治者，也就是秦孝公鼎力支持。

但凡变法，阻力都是极端强烈的。

因为必然会动摇固有的既得利益群体。