但实际上，历朝历代对于商鞅的批判，是政治正确！

就和批判秦始皇是一个道理。

批判秦始皇，是儒家在记恨这位千古一帝吗？

有一定的因素，但绝不是决定性因素。

不尊儒的皇帝又不是只有一个始皇帝。

人家刘邦，把儒生的帽子当尿壶，怎么不见儒家把汉高祖给写成暴君？

汉武帝独尊儒术，也不见得儒家把刘彻立为万世楷模啊。

只能说，有一定因素，但绝不是主要因素。

关键还是那句话，商鞅的残暴，是最能衬托出后世儒门仁慈的对立面。

“自汉朝开启外儒内法的统治方式，把商鞅描绘的越是残暴凶恶，儒家的后来者就越是能心安理得的享受仁慈的名声。”

苏哲忽然来了这么一句。

李承乾还是有一些晕乎乎，不是很理解其意思。

但是李渊却瞬间琢磨出味道来了。

“苏先生之言，妙哉妙哉！”

“啥意思？”

李承乾又愣了。

“承乾啊，你也看过商君书是吧，你觉得你爹看没看过？再往前一点，历朝历代，有多少人看过这本‘禁书’？”

苏哲又倒了一杯茶。

然后抬起头来，笑眯眯的看向了有些发愣的李承乾。

商君书，是历朝历代都明令禁止的绝对禁书。

可苏哲这句话，却揭开了一个被人忽视的事实。

那便是，历朝历代，看这本书的人，或者说了解商鞅变法核心内容理念的人，绝不在少数。

并且，全都是统治阶层！

如果按照恶名程度来算。

满分一百分，商鞅就是被塑造成为那一百分的选手。

历朝历代，下到黎民百姓，上到统治阶层，都会认为商鞅这个人该死，死得好。

那么问题来了，外儒内法的后来统治阶层，他们的残暴从一百分降低到九十分，是不是就变成了——仁慈？

这个话题，其实早就有答案了。

“嘶！！！！”

李承乾忽然抖了一下。

“卧槽，这么不要碧莲吗？！”

“咳咳！”

李渊差点被李承乾一惊一乍，把手里面的茶水都差点撒出来。