“异族啊，看来是不得不考虑的事情了。”

从李景隆的奏折上来看，南方临海地区，比如福州、广府等地，都有大量的异族人聚集。

以一赐乐业教为典型，李景隆很聪明的意识到了，异族的问题藏在水面之下。

故而，在一边处理船舶司事务的时候，李景隆也一边着手开始调查异族情况。

色目人、昆仑奴、阿拉伯人等等各种异族，加起来的数量，真不少了。

好几万的异族，这才只是开始。

因为朱标也意识到了，随着海禁政策的开放，未来大明的土地上，外来的异族只会越来越多！

自古以来，华夏对异族的态度，其实是两种极端。

要么是非我族类，其心必异。

很多的时候，都是完全的排斥。

但是，还有很多时候，是一直处于一种民族融合的状态。

不管这个融合，是被动还是主动，华夏文明的历史中，都出现过很多次民族大融合的过程。

远的就不说了，近的……就说马上要去安南之地打仗的血屠军。

这支大部分都由蒙古裔士兵组成的强大骑兵军团，就是一个最典型的例子。

大明建立之后，是一个完全的完整的汉人王朝。

但这并不意味着，大明就会对异族赶尽杀绝。

甚至，如果仔细看的话，不难发现，其实老朱对异族的态度，一直都比较宽容。

虽然他喊出了，驱逐鞑虏，恢复汉家天下的口号。

可仅仅是政治与军事上的斗争。

通过战争的手段，击败日落西山的蒙元王庭。

不同于单纯的仇恨，老朱其实看的更远。

击败元庭，不光要用战争手段。

所以你能看到，老朱在弱小的时候，还通过避免过早与元军主力决战，几次派出使者向元朝大将军察罕帖木儿示好。

这种政治手段，不算多么高明，却可以看出老朱那个时候就已经具备了跳出单纯仇恨蒙元的心态。

懂得示敌以弱，懂得衡量敌我态势。

而后来，大明建立之后，老朱也没有将汉地内的蒙古人全都赶尽杀绝。

恰恰相反，老朱几乎是一视同仁的，收编了所有的蒙古后裔。

因为老朱早就意识到了，那些没有被洗去游牧属性的草原后裔，早就跟着蒙元王庭北逃，归于草原去了。

而剩下来，留在汉地的蒙古民，绝大部分都已经融入到了汉文化之中。

这就是为什么，血屠军这样的蒙古后裔组成的士兵，一个个都有着极其强烈的皈依者狂热属性。