第821章 制度不同

按照常理来说,华夏文明的大一统才是特例。

啥是大一统?

其实这个问题的答案,没有一个标准。

大致可以看成是一种奇特的价值观。

这种价值观,是在长久的文化与思想的碰撞中,在外部客观的地理环境下逐步诞生出来的。

所谓外部客观地理环境,指的其实就是华夏这片文明诞生的范围,是相对于整个世界的——孤岛。

往西是无尽的沙漠荒漠。

往北则是地球最恶劣的生存环境。

东边是世界最大的海洋。

南边,则是无数的瘴气丛林。

你看,华夏文明最核心的中原之地,是不是一个相对意义上的文明孤岛?

正因为一直都在这样一个文明孤岛里面玩耍,所以华夏文明很少会受到外来文明的干扰。

故而这种时候,就会开始不断的内卷。

逐步在一次又一次的文化、思想的内卷下,形成了一个名为‘天下’的奇葩视角。

也可以称其为,天下观。

人们开始在生存之外,追求更大的理想。

这个理想,就是天下统一。

当然这个思想早在战国时期就已经蓬勃发展。

想要一统天下的,难道只有秦国吗?

春秋战国时期,你方唱罢我登场的诸侯国那可太多了。

春秋时期,大家争做霸主。

而到了战国时期,则是冲着统一去了。

秦国就不多说了,人家是正儿八经的吃鸡大赛的最后获胜者。

而在秦国之前,还有齐国,曾经与秦国并称东西二帝。鼎盛时期真的是无人能挡。

结果呢?

没扛住五国伐齐。

至此以后就一蹶不振了。

人家秦国,能抗住数次的联军,这也是最后赢得大赛的根本原因之一。

楚国,南方霸主,地广人多,也出现过有雄心壮志的君主,但最后内部贵族势力做大,形成巨大的掣肘,最终没能完成变革。

从春秋时期大家还维持表面上的所谓礼仪,只争取做霸主而非天下之主。

但到了战国时期,那时候大家早就撕破脸了。

只剩下了最纯粹的利益,最野蛮的战斗和最狂妄的野心。