听了太上圣人的话，李牧不得不承认他许诺的条件着实很优厚，可麻烦也是等同的。

看似都是三教合一，太上圣人的意思明显和李牧之前的提议不一样。如此强调另立一教，摆明就是在暗示要另立门户。

虽然不知道紫霄宫中具体发生了啥，可观几位圣人的做法就知道，诸圣和鸿钧之间的关系肯定不和谐。

并且，鸿钧老祖对诸圣的约束力也没有他预想之中的那么强。最起码现在诸圣还有反抗的本钱，不是完全任人宰割。

先是接引、准提叛玄立佛，现在三清也安耐不住，有了脱离玄门之意。

貌似神话传说之中，还有太上道祖一说。若是真的，那么接下来的道门多半也不属于玄门之列。

拉上他这个玄门武道之祖，那是因为武道一脉在世俗界占据了主导地位，对元气大伤的三教来说是一个强有力的补充。

从这方面来看，不得不承认太上圣人深谋远虑。

截教衰落，残存的弟子多半也无心传道；阐教四分五裂，叛教的叛军、离心的离心，难以派上大用场；人教一根独苗，还宅得可怕，基本上不用指望。

拉上武道一脉，乃是短时内能够扭转局势的最好办法，为此甚至许诺了副教主之位。

可惜有燃灯的先例在，李牧对这位置并不感兴趣。要知道阐教只有一位教主，就搞得燃灯道人泪奔，新立的教派之中可是有三位教主。

至于第二件事，看似在给李牧送好处，实际上就是在暗示：答应了条件，就可以默许他对其中某位大帝出手。

毕竟，现在天庭六御已然满员，不干掉一个下去，哪来的位置？

这背后隐藏的文章就多得去了。

究竟是太上圣人不满阐教在天庭一家独大，独占了勾陈上宫天皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝，需要削弱一下。

还是说伯邑考不是三教门下，不算是自己人，可以随时给换下去。

又或者说是太上圣人觉得这些家伙能力不济，无法起到制衡昊天的作用，需要换上一个厉害的给昊天添堵？