半年后，汴京的景教堂建成，全国来自罗马、西亚一带的外国传教士大受鼓舞，以大周皇帝为背书，积极向大周百姓传教，渐渐打开了局面。

至二百五十多年后的周宣宗时期，经“吴哥之乱”中景教士收留救助数十万百姓一事，景教声名大噪，信奉者大增，一跃成为了大周国内仅次于道教、佛教的第三大宗教。

第二天，圣旨下发，重赏出使罗马帝国的使臣：

寇准封侯，食邑五千户。

其余从使，每人赏银千两，官升三级。

龙骧卫镇抚使胡炼封侯，食邑三千户。麾下众人，皆赏银百两至千两不等。

寇准回京后，许多关于罗马帝国和中亚一带的趣事奇闻，迅速在大周百姓间传开。

内务府选定的皇帝纳罗马公主安娜的皇室婚礼吉日，赶在了除夕前的十二月二十六日。

虽然景教教义有一夫一妻制，然而从一开始，巴西尔二世就是以妹妹安娜与大周帝国政治联姻，因而安娜虽此刻得知仅是嫁为柴宗训妃，但对大周帝国的文明强盛及皇帝柴宗训都极为满意，此事也就不提。

十二月二十日，柴宗训夜宿于皇后第五朝露的会宁殿。

躺在床上搂着第五朝露温存时，第五朝露道：

“陛下曾说过满十八岁时，为宙儿和域儿大婚，不知具体是如何安排？臣妾可得闻欤？”

柴宗训一只手揉捏不停，笑道：

“皇后，这个好办，届时朕下旨在全国海选十六至十八岁秀女，同时给宙儿和域儿大婚便是。”

柴济宙和柴济域为皇长子、皇次子，均出生于开熙十一年，只相差了三个多月。

第五朝露秀眉轻蹙道：

“陛下，宙儿、域儿若同时选秀，只怕位份不明。

宙儿是皇长子，不如让他先选秀大婚罢，域儿等到明年再大婚也不迟。”

柴宗训轻叹一声，知第五朝露希望能突出域儿的太子地位，不过她让宋王柴济宙先大婚，也是显示对柴济宙的尊重，符太后和符皇后必心中满意。

柴宗训道：

“这样也好。

除夕后，朕就下旨，在全国海选秀女，给宙儿大婚。