“汝等虽为囚犯，但基本的生存保障是必须的。只要在服刑期间勤勤恳垦，刑满后便可融入我大周国民。

汝等的生存状况如何？朕要听得是实话。”

几名囚犯代表互相望望，一人道：

“回陛下，罪人等自发配来到北冥，吃住都有官府负责，可称温饱无虞。

每天劳作五个时辰，营中也有军医免费看病。服役期满时，官府还会发一笔“归正银”，助我等尽快在社会上立足，融入正常百姓。”

据《旧唐书》卷三《太宗本纪下》记载，贞观六年（632年）十二月辛未，唐太宗李世民亲自到监狱里查阅犯人犯罪记录档案，有290名犯人已经被定为死罪。李世民谕示，将这些死刑犯人先放回家，明年秋季的最后一个月再让他们来就刑。

到了第二年秋末，290名犯人们全部按时回到监狱，准备继续受刑。

李世民得到禀报后，“诏悉原之”，统统将这些死刑犯人赦免释放了。犯人及其家属亲眷们无不山呼万岁，称李世民是一位仁君天子。

柴宗训以“孝、法治国”，除不定期的逢重大社稷之事时大赦天下，看重的是保障和提升囚犯们的基本人权：也就是吃饱穿暖的生存权，和刑满后尽快回归社会的发展权。

因此，对于服劳役的囚犯，朝廷设有刑满释放时的“归正银”，根据囚犯服劳役时间而定，一般在每月五百文钱。

虽然不多，但对于刚释放的囚犯在社会上立足，作用很大，也大为减少了再犯罪的可能。

柴宗训道：

“犯人营中若有不法之事，汝等可禀告定期巡视的武德司或龙骧卫，必会为汝等主持公道。”

众囚犯代表皆行大礼谢恩。

看到赴宴的十余女真部落首领，想到女真与室韦等野蛮民族皆已被自己征服，柴宗训大感快意，道：

“今朕一统六合，今日与百姓欢宴，向闻女真族能歌善舞，愿一睹为快！”

皇帝即已开金口，十余名女真部落首领不得不一一下场，在殿中跳起本族舞蹈，为柴宗训祝寿。

约个多时辰后，众女真部落首领皆跳完了舞，唯有一名二十多岁的年青首领坐在席中，未曾下场。

侍立柴宗训身后的殿前太监总管贺耀看向此首领，斥道：

“汝是哪只女真部落首领？