直到八百多年后的周宪宗时期，大周帝国推行君主立宪制后，才彻底废除奴婢制，此四大奴婢种族之人得以归为大周国民。

柴宗训看罢捷报大喜，当即传旨嘉奖全军，休整三日。

五月十六日傍晚，柴宗训与怡贵妃周女英、舒贵妃耶律和古典在临时行在后院，共进晚膳。

闲聊片刻后，耶律和古典笑道：

“陛下，今日臣妾才真正明白陛下对臣妾的厚爱，相比起女真、室韦两族来说，陛下对臣妾的契丹族，当真是宽仁厚爱许多！”

柴宗训笑道：

“爱妃说得是一方面，当年辽太祖耶律阿保机能不废治下汉人衣冠，也是一方面。

女真、室韦皆野蛮落后民族，只知靠武力屠戮异族，对人类文明没有半点益处、而只有害处，朕没有杀光两族，已是秉持“上天有好生之德”的理念。”

周女英笑道：

““天子之怒，伏尸百万”。臣妾从来想过陛下发起怒来，如此可怕的。

看来陛下对李国公优待，乃是看在他诗词俱佳、文采风流了。”

柴宗训笑道：

“那是当然。

诗词曲赋乃文明之文字凝炼，一个诗词发达的社会，其制度自然不会差了。

若是野蛮匪类统治的社会，必致社会道德沦丧，秩序混乱，为利不择手段，崩溃只是必然！”

三人畅饮了二个多时辰，兴尽方回寝殿休息。

柴宗训一时兴起，乃让二女一同侍寝。二女又惊又喜，连忙含羞答应。

……

在“折御勋城”休整几日后，柴宗训将缮后事宜交与当地官府，于开熙三十八年五月二十日统大军继续北上。