但是，你问了我也只能说我这没这号人。

不信你按户籍查！

你总得给个姓甚名谁，哪里的人氏吧？

至少，你也的拿个官方承认的户籍，这样让我也好查啊！

你这红口白牙的，没根没据张嘴就来呀！咱得讲理吧？

于是乎，这原本的人命官司的法律问题，便上升到了“先有鸡还是先有蛋”的哲学范畴。

说这宋，也是个富庶天下，怎么还会有那么多没有户籍的流民？

富庶是富庶，自古富庶的就不属于平民百姓。

流民多，也得拜在宋，大宗的土地兼并所赐。

宋，并不抑制土地兼并。

而且，土地是私有的，是可以自由买卖。

土地兼并，也不全是坏事。

在宋刚立国的时候，也是起到了很大的促进经济发展的作用。

但是，什么事情就怕这但是。

随着土地兼并的发展，这“促进经济发展”的举措，就慢慢的变得不对味了。

众所周知，经济这事，自然与那金钱有那不解之缘。而，买卖也是需要金钱来实现的，土地买卖也不例外。

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不过，对于花钱这事，国人所认同的，那就是一个少花钱多办事，不花钱也办事。

总体来说，就是本着不占便宜就算吃亏的基本原则去办事。

这事吧，细说起来，也是个无可厚非，利益最大化嘛。

于是乎，这“促进经济发展”就顺利的演变成了“促进”某些人的“经济发展”。

尽管，宋仁宗也提过土地限购的政策，即“限田”。

这效果么，也就是个只存在于纸面吧！

怎的，执行不下去！大家身上都有屎没擦干净，就不能说只别人脏。

世间万事，皆是个如此。

凡得利之事，莫说是法律，任你如何改朝换代，怎的改天换地，也不能改变它一个分毫。

如果，按照这样的指导思想的话，那就只剩下一条路了——白拿。

还白拿？说的好听！那不就是明抢嘛？

嗯，不，不能说抢，就是“白拿”。

抢，这玩意儿是要和暴力行为相配合的，而且，抢任何东西，在任何朝代都属于犯法。

如果在抢夺的过程中实施暴力行为，那就是抢劫，抢劫个历朝历代都是要杀头的！

这动不动就掉脑袋的风险，似乎有点大。

所以，要最大程度上降低风险。

咱换个思路来看。

如果这块地的主人没户籍的话，那不就是一块荒地了吗？

嗯，好吧，原先棘手的事情，得了这句话，便得到了一个很完美的解决。

有权有势的占了你的地还能让你有户籍？

嗯……是你必须没户籍！跟占不占你的地，压根没什么关系。别瞎联系！

于是乎，这“辟城郊荒地为稻田，置务掌之，分地于民，年收租粮上缴”的“稻田务”，便在很大程度上激励了士绅阶层“开荒种地”的热情。

其结果就是失地、没户籍的人变得越来越多。

还真有人这样干麽？

有啊，咱们的内东头主司——大胖子杨戬。

这货在汝州，就是这样把一个利国利民的“稻田务”给生生的玩废的。

还有就是，本身老实巴交的农民，这帮人原本是有田的，也是有户籍的，而且，也没人惦记他那块地。

不过，或因天灾水火，或儿女众多，而不堪重赋，只能撂荒田地，远走他乡，去另谋一条活路。

这种现象，在宋也是个经常，还给了一个专有名词，叫做“逃田”。

这类因赋失地，而远走他乡的，且被称之为“氓”。

“逃田”既逃避税赋，当地官府找不到人要钱，肯定会给你销户的！

因为这地方的税赋，都是按人头来算的，你好不丫的撒丫子跑了，我这税赋怎么办？

所以，“逃田”的人，在这官府的眼里，也只能是一个毫无悬念的没有户籍！

留了他们的户籍，也只会给自己添麻烦。因为他的税赋，你横不能帮他垫上。

那宋粲说是个宣武将军的出身。

但是，说回来了，他也就是京城的官二代，妥妥的一个任嘛不会的纨绔子弟。

与他说来，自然不会知晓这“流”“氓”的疾苦。

也不知道这“逃田”究竟是个怎么个事。

对于那崔冉的那声“恩典”也是个瞠目视之，傻傻的不知其所云。

且是呆呆的看了那崔冉。

心里却蹦出来个小人，冲他一通的嚷嚷：

恁说嘞是个啥？他跟这说啥嘞？