宋以火德，色尚红，腊祭于戌。

只因戌乃火德库墓。

且不见，这严重缺水的中原，独有这京都汴梁来的一个满城都是水。

只因水为阴，防的就是这火德大宋“文阳”过盛。

那位说了，你别瞎说了！

怎的这“文阳过盛”还能祸国？

你还是把那“还”字先去掉吧！

倒是小看了这文人士大夫，也小看了这读书人！

那帮精致利己主义者一旦耍起流氓来，那可不是一般的坏。

武人祸乱，也就是一声“帝王将相宁有种乎！”

把原先的建筑直接推翻了重新来过！

自此新旧交替，两不相欠。

不过那毁伤力……唉，看看五代十国吧。

那皇帝换的，跟现在的影视明星一样。

据欧阳修《本论》中所言：“前日五代之乱可谓极矣。五十三年间，易五姓十三君，亡国被弑者八，长者不过十岁，甚者三四岁而亡……”。

读书之人倒是斯文，读书之人不造反，也没什么力气去造反。却只凭了人间的二两墨，来的一个妙笔生花！

且是为了私利，便化身作了蠹虫，口中喊了正义之口号，堂而皇之的食空了宿主的血肉。

然，还要残留一具躯壳，且用手指了与后人言，看看吧，这就是“诸事皆能，独不能为君耳！”。

意思就是：大家看啊，不是我们不努力啊，这就是个烂货，扶不起来的！我们是清白的！

难怪那伊川先生有言：“孟轲死，圣人之学不传。道不行，百事无善治。圣人之学不传，千载无真儒……”

那“去人欲，存天理”说的不是让人们去掉欲望，而是因为人的欲望，是不受理性支配的！容易被外物所牵役。

不过，他们所说的“去人欲”究竟能不能实现？

我读书少，自然是个无从得知。但是，这句“去人欲”，至少让人能实事求是和求真务实，不把自己主观意志，去凌驾在客观规律之上。

不过，这心灵鸡汤直到目前还是很有市场的。

骂死皇帝嘛，又解气还没人找你什么麻烦，最关键的，这玩意儿还表现自己的独树一帜，标榜了自家“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的胆识，敢去粪土当年万户的气魄！

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是啊，得不到的，自然不会去珍惜。不知道的，自然也不会去害怕。骂两句也是个解气，何乐而不为？

这就跟现在的精致利己者说的“不是我不爱国，只是国家不爱我！我是父母养的，跟国家没什么关系”一样。

咦？说到这里，我就想问一声，既然和国家什么没关系，为什么不放弃国籍？

他们会说，我可以出国啊，那里是自由的，空气是香甜的，不要你这个国籍也罢。

不，不，不，倒是你错的离谱，且看清楚了我说的话，是“国籍”。

外国，空气再怎么香甜它也不是一个人人自给自足的乌托邦！它再怎么着也是主权国家，你没事干分裂人家的国家，人家政府照样干掉你！

别说分裂国家，你就单纯的一个不交税试试看？

也别说“交税”你没通过正常途径入境，人照样跟你遣送回来。但是，切记，不要撕毁你手里的护照，重要的话说三遍，不要撕，不要撕，不要撕！

撕了的话，无论你在哪，空气都不会那么的香甜。

不过，这“精致利己者”倒是自古有之，也不仅仅是现代才有的产物。

他们的特点之一，就是只做对自己个体完全有利的选择。

一旦群体利益受损，便立马出卖群体利益来挽回他个体的损失。

对，所谓汉奸就是指的这一帮人。

而且，这玩意尽管不是我国的特产，也是个人数在世界战争史上堪称第一。

抗战时期，日本在我国驻军才多少人？你再看看我们的什么和平建国军？皇协军？和各种各样的军？

掰指头算算，那个人数多一些？就这，人也算是参加抗战了！到哪说理去？

然，可耻的还不仅仅是如此，更下作的是，在群体利益增加，而他的这个个体没有收益的时候，就会立即去破坏掉这个群体，试图让群体利益停止增益。

他们的意思意思很明确：“不让我吃是吧？那大家都别吃了”！

你指望这帮人去当官？

哈，那情景我可不敢描述，各位看官还是看看《史书》自行脑内补完吧。那可是我们祖先优良的传统——记账。

那位说了，哪有那么多精致利己者当官的？

哦，今天就说到这吧。

有兴趣的话，咱们明天接着聊。