但从李氏这无意流露的愁苦看，情况可能比赵千户说的还要严峻。

而且，卫所与地方行政之间，显然存在某种隔阂或默契。

她又与王俭的妻子吴氏聊了几句家常。

吴氏说话十分谨慎，只说自己丈夫在衙门做事辛苦，感激各位大人照顾云云。

但从她偶尔流露的只言片语和神态看，她对丈夫在衙门中的处境（夹在知州、通判和地方势力之间）并非毫无忧虑。

宴席渐近尾声。

男宾席那边传来邵启泰提议去看看他新修撰的《滦州风物志略》稿本的声音，于是众人离席，移步书房。

邵启泰的书房极大，四壁皆书，中间大案上果然铺着厚厚一叠手稿，墨迹新旧不一。

他颇为自得地向何明风介绍：“此志老朽筹划多年，广采史料，走访乡老，欲详述滦州地理、沿革、物产、人物、风俗，以期存史资治。”

“其中‘人物篇’，尤重地方贤达、孝子节妇，以彰风化。”

邵启泰特意翻到一页，指给何明风看：“大人请看，此乃近十年间，滦州有记载的节妇十七人，烈女三人。皆已呈报有司，有的已蒙旌表。陈夫子对此篇出力甚多，考证严谨。”

陈夫子在旁颔首，肃然道：“纲常伦理，乃国之大本。风化所系，不可不慎。”

何明风看着那一个个冰冷的名字和简要事迹，其中“夫死守节”、“拒辱自尽”、“未婚守志”等字眼刺目。

他面上不动声色，赞道：“老先生与陈夫子用心良苦。地方志书，确能补正史之阙。”

但是何明风心中却暗沉，这《风物志》俨然是邵家主导的地方话语权构建工具。

而“节烈”记录，更是与陈夫子的礼教秩序紧密捆绑。

另一边，女眷们也起身活动。

邵夫人引着葛知雨等人到旁边暖阁喝茶醒酒，又展示了一些邵家女眷的绣品、收藏的古代女子书画。

话语间不经意地提及，邵家几位适龄小姐，皆熟读《女四书》，德言容功俱佳，其中一位还许给了赵千户的一位得力下属之子。

“虽是武职人家，却也是正经姻缘，守望相助”。

至此，这场接风宴的脉络已清晰可见。

对何明风，邵启泰展示了邵家在民生（义仓）、文化（修志）、应急（火灾救济）方面的实际控制力和合作姿态。