那和尚却听不出话中深意，只道元无天被自己说动，答应入佛门了。

他脸上顿时喜笑颜开，连声赞道：“善哉善哉！施主果然慧根深种，悟性极高，一点即透。”

“既如此，施主这便随贫僧回金相城，待祭拜了我佛金身，受了佛门戒律，便正式成为我佛弟子了。”

话说这和尚倒也有些来头。

他法号“慧明”，乃是准提座下南无弥勒尊佛座下大弟子的大弟子的小徒孙的小徒孙——总之，若向上追溯七八代，确实与准提有那么一丝半缕的关系。

他如今是金相城城主座下的小弟子，虽地位不高，可在这方圆数千里地界，也算是有头有脸的人物，平日里受些香火供奉，倒也逍遥自在。

西方佛城之中，每一座城池的城主府内，皆供奉着准提与接引的金身法相。

这是西方教的规矩——凡欲入教者，不必远赴雷音宝刹亲自拜谒两位教祖，只需在各城之中，对着金身法相叩拜。

再由有职司的僧人引导，诵经受戒，便可正式成为佛门弟子，得享西方净土之福，有望登临极乐世界。

这等便利，也是西方教能在短短数千年间迅速扩张的重要原因之一。

如今西方教势力虽不及真龙一族那般顶尖，可若论起佛子佛孙的数量，却已不遑多让，足有数百万之众。

这些人散布在西方各城，诵经念佛，传播教义，构成了西方教庞大的根基。

慧明和尚见元无天“答应”，心中欢喜，以为今日又为佛门招揽了一位有缘人，功德不小。

他正待上前，伸手欲要牵起元无天，引他回城受戒。

然而他刚伸出手，距离元无天尚有数尺之遥，便觉一股无形力量扑面而来。

那力量温和却坚韧，如春风拂面，又如铜墙铁壁，任他如何运转周身佛力，竟也抵挡不住，身形不由自主地向后退去。

这一退，便是数里。

慧明和尚踉跄站定，心中又惊又疑。他低头看了看自己的双手，又抬眼望向依旧站在原地、纹丝不动的元无天，脸上满是不可思议。

由于元无天三人皆隐藏了修为，在慧明和尚眼中，这三人不过是天仙初期的修为，刚渡过天劫不久的模样。