第122章 鬼蛊

蛊,是古代传说中的一种巫术。

养蛊之术最初在云南当地流传,因为苗族对蛊虫的了解最多。

在湘西,苗族女子养蛊的传说流传甚广,起初蛊被看作是苗族女子扞卫爱情、控制男人的手段。

后来养蛊之术流传到了中原地区,养蛊也渐渐演变成了一种邪术。

徐乐三人对养蛊之术都不太了解,但听是听说过的,包括小女警这个普通人也都有所耳闻,因为蛊实在是太出名了。

以前小女警只是把蛊术当成是民间传说听的,但经历过这么多离奇的事情之后,她对这些已经深信不疑。

只是徐乐三人都不明白,这正讨论着厉鬼呢,安新月突然提到了养蛊,又是几个意思,虽说养蛊之术里面也有些邪术,但这和鬼又有什么关系。

看着几人不解的眼神,安新月解释道:“根据《诸病源候论·蛊毒候》中记载:养蛊就是把很多毒虫放置在器皿当中,让它们互相残杀,最后只剩下唯一一个,就可以将其称作蛊。

这种利用自相残杀之法练就的蛊术,来自于民间传说中的金蚕蛊。

而最后剩下的那一只蛊虫,随着中毒变异后,自身的形态和外表的颜色,都发生改变,逐渐变成金黄色似蚕一样的虫,于是将其称作“金蚕蛊”。”

说完她又看向三人:“你们不觉得这种养蛊的方法和我们看到的这一幕很像吗?”

钱小毛听懂了安新月的意思,惊讶道:“你是说那巫山王是用养蛊之术来养鬼?”

安新月点了点头:“应该是的。”

徐乐不解的问:“可是,那蛊虫是虫啊,拿鬼来养蛊,这也行?”

安新月翻了个白眼:“谁说鬼就不行了,这叫鬼蛊,在苗疆蛊术中也有关于鬼蛊的记载。

鬼蛊又被称为酿鬼或草鬼,传说中它寄附于女子身上,用来祸害他人。那些被认为有蛊的妇女被称为“草鬼婆”。

不过,这种养鬼蛊的方法和草鬼婆不同,这是通过让很多鬼互相残杀吞噬,最后留下来的一个就是其中最厉害的一只鬼,就叫鬼蛊,而且通过吞噬其他鬼也可以很大程度的提升鬼蛊的能力。

这是一种更加残忍的养鬼之术,毕竟虫只是虫,并非灵智生物,但鬼不一样,鬼虽然没有生命,但却是人死后的魂魄所化,人的核心便是灵魂,人死了还有魂在,而一旦灵魂都没有了,那么这个人也就在这个世界上彻底消失了。”

徐乐听的直皱眉,还真是残忍啊,为了一个所谓的鬼蛊就让厉鬼自相残杀,这得杀多少鬼。