“今世所享，无论贫富贵贱，皆为前世所积福报之显化。你等辛勤劳作，却所得甚微，非是天地不仁，实乃尔等前世所积福报，仅够支撑此等生计，维系此身存活，已是消耗。如那老丈，”他目光似乎随意地点向刚才第一个开口的老农，“你前世吝啬小气，见死不救，故今生福薄，小儿幼时便多病耗财，中年丧妻，此乃福报不足，难庇后人。”

那老农浑身一颤，脸色煞白。

“又如那位言及母亲眼疾的妇人，”先觉者的目光转向一个方向，“你前世口舌不净，妄议是非，谤人清白，故今生亲眷受此目盲之苦，以偿口业。此亦是福报被业障所蚀之故。”

被点到的妇人捂着脸，低低啜泣起来。

“此乃天道循环，报应不爽。非是惩罚，实为清算，为平衡。” 先觉者的声音带着一种洞悉世事的沧桑和不容置疑的权威，“尔等此生，无论贫富，所得福报，无论多寡，其实皆不足以此生消耗殆尽。因其大部分，皆在偿还前世所欠之‘债’，或为来世积攒‘资粮’。”

这番理论，逻辑清晰，因果分明，将人世间的不如意，归咎于虚无缥缈却又令人无法证伪的“前世”，将现实的苦难合理化，同时隐晦地指出“福报不足”才是根源。

它直指人心最深处的困惑和痛苦，提供了一套看似圆满又合理的解释。

村民们听得如痴如醉，脸上的迷茫和痛苦渐渐被一种“原来如此”的恍然和敬畏所取代。

就连王砚，这位饱读诗书、满腹经纶的热血书生，此刻也不由得陷入了沉思。

他紧锁的眉头并未舒展，但眼神中那份纯粹的愤怒被一种深沉的困惑所取代。

因果报应之说，儒释道三家皆有论述，并非无稽之谈。

这“先觉者”所言，条理清晰，暗含三家之学说，竟让他一时找不到有力的反驳点，只觉得心头沉甸甸的。

周沐清的情况稍好，但秀眉也微微蹙起。

她身为金丹修士，对天地大道自有感悟，深知因果牵连之玄妙。

这番关于福报消耗、前世业债影响今生的说法，虽有些偏颇极端，却也并非全无道理，甚至隐隐契合了她所知的某些天道法则的皮毛。

那“先觉者”的话语中却有一种莫名其妙的力量，让她体内的金红色灵气都微微共鸣，不由自主地想要顺着他的思路去理解、去接受。