公元前140年十月，17岁的武帝刘启下诏，让大家“举贤良”推荐人才，并亲自出题测评，择优录取。

少女天子刘彻所出的考题很宏大——到底何为治世之“道”。

刘彻的这道题有点意思。

一方面这是少年天子在挑战文景时期的治世核心思想：黄老之术——无为而治。

玩玩可以，玩大了会有人不高兴，祖母窦太后虽然七老八十，但是并没有放手让孙儿大步快进地干。

另一方面则是这道题也的确考验汉帝国精英层的逻辑思辨智慧与思想水准。

先后有一百多人参与考试，这一网应该没有漏网之“鱼”，被举荐上来的天下百家“杰青”都参加了应试。

“老实人”丞相卫绾奏请少年天子，遣返申不害、韩非这一脉的法家、苏秦、张仪这一派的纵横家。武帝刘彻予以批准。

在一百多名笔试者中，脱颖而出的却是一位40+的长者，号称“汉代孔子”的董仲舒。

众所周知，这是儒家大佬，几乎凭一己之力让儒家起死回生的大佬，将儒家发扬光大的大佬，司马光的偶像。

这下难为我了，该怎么把董仲舒的答卷讲清楚呢？

我试着总结一下吧，用最直白的“人话”，以极简的方式呈现一下。

董仲舒认为，治世之“道”是一套组合拳：仁、义、礼、乐是实现核心工具；教化是基础，刑罚是补充；天子是天地之间的核心，所以无论是教化，还是推行仁、义、礼、乐，都从天子开始，进而逐层外延至朝廷百官以及帝国万民，天下四方。

实现这一切的大根基就是：独尊儒术，罢黜百家，统一思想。

董仲舒的论文撼动了少年天子，即刻擢升其为诸侯相国——江都国的相。

刘彻的这一手安排令人叫绝，这位29岁的江都王刘非不是善茬。

公元前154年，七国之乱之际，15岁的刘非就统军上阵杀敌，不仅孔武有力，好斗好战，而且还桀骜不驯，向来骄横。

令人瞠目结舌的一幕上演了，儒家大佬董仲舒竟然将刘非治得服服帖帖的。《资治通鉴.卷十七》载，刘非对其恭敬有加。由此可见，董仲舒绝非迂腐的儒家中人，而是一位有思想，有手腕的儒家大佬，他征服刘非绝非儒家的那一套，一定是出世飘逸，入世有套路的组合拳的结果。

几年之后，刘彻确实掌权之际能第一时间就罢黜百家，独尊儒术（当前的公元前140年还早着），少不了董仲舒在台面下使劲助推。

公元前140年六月初七，“老实人”卫绾被免去丞相之职，少年天子刘彻任命魏其侯窦婴为丞相，任命武安侯田蚡为太尉。

《资治通鉴.卷十七》将这一番人事调整的理由定义为：窦婴、田蚡都喜好儒家。

这也许是原因之一，也许是司马光在给儒家站台助威呐喊。更主要的影响因素绝非“儒术”，而在于少年天子刘彻政治智慧初现端倪的平衡术。

刘彻虽然已登基继位，但还有两座大山压在他头上：太皇太后——窦太后；皇太后——王娡。

这才有了刘彻左手任命窦太后的侄儿窦婴为太尉，右手任命王太后的弟弟田蚡为丞相。

也就是说，刘彻分别将重要职务给了祖母一脉的外戚和母后这条线上的外戚。

为了防止大家遗忘，依然还是有必要梳理一下田蚡与各方的关系。

田蚡是臧儿（刘彻的外婆）与第二任平民丈夫（臧儿的第三任丈夫才是汉景帝刘启）田氏所生之子，是王娡太后的异父弟弟，是刘彻的舅父，在汉武时期，田蚡是一位重要历史人物。

后来发生的历史剧情表明窦婴和田蚡能力相当有限，政治水准堪称贴地飞！

田蚡和窦婴自己都没站稳脚跟就火急火燎地向少年天子（重点在“少年”二字上）举荐了一个人——好儒术的赵绾，并力荐其出任御史大夫之职。

少年天子刘彻竟然同意了。

如此一来，武帝刘彻的第一波朝堂三公班底清一色儒派：窦婴、赵绾、田蚡。