灌婴之所以召见魏勃，动机有三。

其一，据已掌握的实情，齐国的兴兵勤王的事情，都是魏勃所指使并组织的；

其二，朝廷向来听说这人很勇猛，所有有必要召来瞅瞅，如果果真勇武过人，那么做掉或者全面打压一把；

其三，让这人来见识一下朝廷汉军的军威，并把一切信息都带回去，让齐王刘襄消停一点，别心大炸肺！

结果表明，这个魏勃跟刘襄是一路货色，见了灌婴之后，双腿发抖，连自我辩解或解释开脱的话都说不清。灌婴由此给出结论：“人说魏勃武勇，其实不过是个狂妄而平庸的人罢了，能有什么作为呢！”于是赦免魏勃，放他回诸侯齐，灌婴自己则班师回朝，率部撤回长安。

关于司马光在《资治通鉴.卷十三》中所详尽记录的这一段历史，较为奇特之处在于，司马光竟然引用了《汉书》作者班固的一段话，对铲除诸吕立下大功的郦寄作出评价。

班固认为，在汉文帝时期，士大夫都在批评郦寄出卖朋友（吕禄），这一批评是没道理的。郦寄出卖吕禄，往大处说是为了汉室天下，往小处说是为了自己父亲，无论他如何出卖吕禄，都顾全了君臣父子大义，值得点赞。

想必，这就是司马光在铲除诸吕这一历史切片以点带面所分享的史观和立场！

【结语】

吕后驾崩后，汉帝国的朝政陷入了一个短暂的、极其危险的权力真空时期。

诸吕集团凭借吕后余威试图保住到手的荣华富贵，但政治能力不足，根基太浅，且自乱阵脚。就诸吕的这三把刷子，想跟“老狐狸大队”碰撞，简直就是以卵击石……

尤为可悲的是，以吕禄为代表的诸吕们既贪恋权位，又渴望安全。吕禄竟然天真地相信交出军权就能换回封国的富贵，真是一群政治考试几乎得零分的家伙，他们永远不懂“匹夫无罪，怀璧其罪”的封建王朝政治哲学。

在残酷的政治清算中，失去爪牙的猛虎只会沦为羔羊，一刀刀地切割，连皮毛都不会放过……

可圈可点的依然还是陈平、周勃这两位“老狐狸”的计谋环环相扣。

第一步：攻心为上。利用郦寄与吕禄的友情进行欺骗，这是成本最低、风险最小的方案。其核心是利用吕禄的幼稚与优柔寡断。

第二步：果断夺权。当骗局险些被识破时，他们毫不犹豫地采取武力，伪造诏书、策反军队，展现了其老辣与决断。

文末，史家大佬司马光与班固对郦寄“大义灭亲”的评价极具代表性。

在传统史学中，当“忠君”与“私谊”发生冲突时，前者具有无可争议的优先性。因此，班固和司马光都认为郦寄的行为是舍小义、取大义，值得肯定，必须予以弘扬。

读史至此，在你我这种草根眼里，郦寄的行为无疑是背叛和出卖，这才是历史复杂的一面，无论怎么评价和理解，都无法区分对与错，读着读着，我们的三观也许能被历史所重塑重构。这才是《资治通鉴》在商业社会的新价值！