“苏晓阿姨。”林愿连忙站起来。

“坐，坐。”苏晓摆摆手，在旁边的椅子坐下，对林凡说，“林工，刚收到亚马逊‘关系地图’社区的最新报告，他们自主开发的那套基于本地植物知识的气候预警小程序，成功预测了上个月的一次局部干旱，帮三个村子提前调整了作物种植计划。现在有另外七个部落请求加入这个‘数字-传统知识共享网络’。”

林凡脸上露出由衷的喜悦：“好。这才是真正的‘根深叶茂’。我们当年只是递了把‘锄头’，告诉他们可以自己挖渠引水。现在，他们不仅挖了渠，还学会了根据云彩和鸟叫判断什么时候该挖多深。太好了。”

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苏晓点点头，又看向林愿：“对了，林愿，你申请材料里提到对数字遗产伦理的兴趣，我们最近正好有个课题组的实习生位置，在研究如何用区块链技术实现遗产数字模型的确权与开源共享的平衡，避免‘数字殖民’。有兴趣暑假来了解一下吗？跟你的专业选择可能也有点关系。”

林愿眼睛一亮：“真的吗？我非常感兴趣！”

“那就这么说定了，回头我把资料发你。”苏晓笑道，又转向林凡，“林工，下周在威尼斯那个关于‘海平面上升与沿海遗产适应性管理’的闭门会议，您看……”

“我就不去了。”林凡温和而坚定地摇摇头，“你是联盟的掌舵人，这类战略方向的会议，你全权代表。我的意见，你已经很清楚。记住，面对上升的海水，我们不是要去造一座更高的、把遗产关进去的堤坝，而是要学会帮助遗产，以及依赖遗产的社区，学会‘穿着湿鞋子跳舞’。这很难，但这是唯一的生路。把这个理念带过去，具体怎么‘跳舞’，需要他们自己，也需要你们这代人，去摸索步伐。”

苏晓郑重地点头：“我明白。我们会把‘适应性共生’作为核心议题。”

苏晓离开后，花园里又恢复了宁静。林凡看着儿子若有所思的脸，问道：“刚才苏晓阿姨提到的‘数字殖民’，你怎么看？”

林愿思考了一下，回答道：“我觉得，就像当年物理上的殖民掠夺文物一样，现在用高技术手段扫描、建模，垄断数字数据，控制解释权，也是一种新型的‘殖民’。只不过掠夺的不是实物，是文化遗产在数字时代的‘存在权’和‘叙事权’。开源共享是一种反抗，但如何避免开源变成无序的混乱，或者被商业公司再次利用，需要更精巧的规则和社区共识。这就像……嗯，就像您说的‘捣药’，得找到那个平衡的‘杵’和‘臼’。”

林凡眼中赞赏之色更浓。儿子能看到问题的复杂性，并且尝试用他的方式去理解框架，这比他直接给出答案更令人欣慰。

傍晚，父子二人一同回家。车子驶入他们居住的那个绿树成荫的胡同区，如今这里已是精心保护的历史文化街区，既保留了老北京的风貌，又通过巧妙的微更新改善了宜居性。自家的小院门口，那株海棠花开得正盛，如云似霞。

玛雅正在厨房里忙碌，她如今是一位颇受尊敬的文化绘本作家与策展人，最近刚完成一个关于“丝绸之路上的手艺迁移”的跨国展览项目。听到动静，她探出头，脸上带着温暖的笑意：“回来啦？正好，洗手吃饭。今天做了一道新学的柬式酸汤，林愿，你尝尝看还记不记得小时候的味道。”