诸脉虽繁，尤重胃、神、根蒂，生机蕴乎和匀。廿八脉象精研，先贤遗珍；指下了了分明，洞见症瘕。

至若圣贤薪传，代有明哲。仲景垂范，伤寒脉证合参；叔和撰经，廿四脉分其类。孙氏千金，广纳博汇；时珍辑诀，廿七象括其要。更有宫绣求真，脉理深剖；诸家流派，各擅其妙。脉学之渊薮，实乃千年之精粹也！

嗟乎！指落腕间，心通玄冥。脉理精微，通乎神明。明其常变，识其死生。虽云三指禅机，实系万全性命。欲究天人之奥，必探脉学之径。察脉道兮通幽明，司外揣内；承绝学兮济苍生，永续薪火之炳！

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译：

脉，是气血运行的先导，也是生死存亡的征兆。它起源于远古时代，人们通过触摸浅表的搏动来了解身体状况；到了岐黄时代形成系统方法，其道理贯通天地自然与人体规律。追溯《灵枢》《素问》开创脉学宗旨，确立“九候”遍查全身的诊法。但因体察方式复杂，难以精准把握细微变化；《难经》见解高明，提出“独取寸口”的关键方法。三根手指能判定病情轻重，一脉跳动可区分表里虚实；寸、关、尺这三部，与脏腑紧密相连、互为根本。这是古代圣人留下的奥秘，也是后世学者遵循的准则啊！

看那脉象纷繁多样，却有纲纪条理。浮脉与沉脉分辨病位在表还是在里，迟脉与数脉明确病证属寒还是属热。脉象有力为实证，是正气与病邪抗争的表现；脉象无力为虚证，是精气元气亏损的衰弱之象。这六种脉象是纲领，是万千脉象的本源。再衍生出滑、涩、弦、紧、结、代、促、芤等脉：滑脉像珠子滚动不息，多提示有痰饮或食积；涩脉像刀刮竹子般滞涩，常因血枯或瘀血导致。弦脉对应春天的木气，主疼痛或郁结；紧脉像绳子绞紧般绷急，多因寒邪引发疼痛。结脉缓慢中时有停顿，是阴寒凝滞、气机阻滞；代脉停顿有规律，是脏腑衰弱、正气衰减。促脉急促中伴有停顿，是阳气亢盛、火热炽盛；芤脉按下去中间空虚，像失血的锅釜一样空虚。

还有濡、弱、微、散、细、伏、牢、革等脉，形态与病机相契合，主病清晰明确：

濡脉——浮而细弱，像浸了水的丝帛般柔软，是湿邪缠绕、阳气受阻，气机难以舒展；

弱脉——沉而细弱，按下去几乎要消失，是血虚阳弱，本源元气受损；