徐书文微笑说道，伸手揽着陶桃的肩膀，让她靠在自己怀里，

这个安然随性的女人，如今就像是爱撒娇的小奶猫，粘人的不得了。

这也算是养生主的副作用，会让同修者对自己感到亲密异常，不管是生理还是心理。

当然，这种感觉完全来源于彼此的馈赠，滋养的彼此身心的同时，提升天赋，提升修为，

就像是一个君王给了你财富、给了你能力、还给了你宠爱一般，

除非是那些捞女，不然谁不会感动依赖喜欢到骨子里？

“湖北安陆...那里有什么门派吗？”陶桃有些疑惑，全国的大小门派，她虽然谈不上全都知晓，

但是怎么说，也都有个大概印象，她怎么不知道湖北安陆有什么有名的门派？

而且看书文的意思，这个门派曾经还非同小可？

“道家体系繁多，知识更是宏大，能得只鳞片爪者，甚至都可以以此傍身，于世上行走，

而能够悟得到一部分完整理论体系的，那么，开宗立派，也并非难事...

湖北安陆曾经就有这样的一个门派，按理说，它们不管是理论来源，还是修行体系，

都应该属于道家正道，但是无奈，他们的手段，被比一般魔道修士更令人畏惧...”

说着，徐书文看向陶桃：

“不知道陶桃你可曾听说过三魔派？”

“三魔派？”陶桃愣了一下：“好像已经灭门了吧？最后一个传人，据说还加入了全性，叫什么...尸魔涂君房！”

“尸魔涂君房...呵呵，好名字。”徐书文忍不住轻笑一声。

小主，

一人世界的门派背景，大多都是有原型的。

道家有位高道名为张君房，三十九虫体系，也是因为他，而被世人所知，

甚至他提出的斩三尸的方法，在过去的士大夫权贵族群里，还风靡过很长的一段时间。

他也是道家典籍中记载的，唯一明确表示斩除了三尸之人。

按理说，他也算得道高人了，但是后来，道家的一些传说中，

却表示他因为传播了斩三尸的方法，自己被天庭安排成了他徒弟的三尸...

传说的真假无人可知，但是这则故事...

斩了一辈子的三尸，最后自己却成为三尸，这在道家，也是一种令人哭笑不得的事情......

与酒色财气这些外物不同，三尸是源于自身的固有欲望。

道教认为，人体内部存在名为“三尸”的邪祟或精神实体，

它们依附于人体，以人的欲望、精气为食，并会危害健康、阻碍修行。

上尸名为彭琚：位于头部，使人好名利、好虚荣等等。

中尸名为彭瓒：位于胸部，使人好滋味，贪享受，喜奢华。

下尸名为彭矫：位于腹部，使人好欲望，沉沦情欲，消耗精气。

听着都不是什么好东西，但是在道教中，却还有另一种说法，

三尸不仅导致人身心不净，还会在特定时间（如“庚申日”）上天庭告状，

揭发人的过错，影响人的寿命和修仙之路。

换言之，三尸不光是体内的“小人”，还是上面派来的督查官。

他们以欲望为食，但实际上，却并不是欲望本身，也不是欲望产生的源头。

而张君房传播的斩三尸之法，修行道路没错，戒定慧，修心止念，自守自持，

不管是辟谷也好，还是守庚申也罢，都是形式，而是以这种形式，进行自我的修持，