关于问题袁崇焕的后裔寿山为何会成为满族人，还加入了正白旗？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【煮酒君】的最佳回答：
袁崇焕作为明末的抗清名将和民族英雄，他的事迹家喻户晓，历来为人所敬仰和叹息。
他以文韬武略之资抗击后金的入侵，取得了宁远大捷、宁锦大捷等战役的胜利，阻挡了清军入侵的步伐，让人心生敬仰。却因后金的反间计，奸臣的攀诬和崇祯皇帝的昏庸，最终以奸细罪被论处至死，死后骨肉俱尽，仅余一首，结局之悲惨，不得不让人扼腕叹息。
袁崇焕本是万历十七年（1619 年）的进士，被授予邵武知县的职位。此时崛起于东北地区的后金势力日渐强盛，并开始向明王朝发起了挑战，后金主努尔哈赤率领的军队势如破竹，无人可挡，先后占领了黑龙江、吉林、开原和广宁等关外之地。由于御史侯恂的推荐，袁崇焕被明熹宗破格提升为兵部职方司主事，后来又历任山海关监军、山石兵备道、辽东巡抚和蓟辽督师等职位，先后取得了宁远大捷、宁锦大捷和保卫京师大捷的胜利，立下了赫赫战功，给了当时的后金沉重的打击。
然而当时的崇祯帝刚愎自用，又生性多疑，中了皇太极所设的反间计，相信袁崇焕和后金暗中订有“城下之盟”，朝廷中又有温体仁等阉党的诬陷，遂将袁崇焕逮捕下狱，并在 1630 年在北京西市处以凌迟至死。
根据《明季北略》记载，在凌迟之时，人们争相以钱买肉，并生食其肉，“食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽”，以至于“骨肉俱尽，只剩一首，传视九边”，一代爱国名将，遭此厄运，让人深感同情。 有关袁崇焕的家族来源，历来说法不一，按《明史》中记载，他是东莞人；《广西通志》说他是平南人；《藤县志》中记载他是藤县人。
据袁崇焕的祖父袁西堂原来在广西苍梧经商，后来迁居并落籍到藤县莲塘村，现在当地仍有其祖父的墓地和袁崇焕的故居遗址，可见袁崇焕是广西藤县人的可能性较大。
关于袁崇焕的后裔，乾隆皇帝在四十七年（1782 年）时曾下令查找袁崇焕的后裔，选才任用。后来查无子嗣，只查到了袁崇焕二弟袁崇煜的后人袁炳，于是任用袁炳为峡江县令。
然而据《东莞县志》的记载，袁崇焕是有直系后代的，袁崇焕被捕入狱后，他的妾生下一子，格于当时的环境，藏匿于民间，后来清军入关，入了旗籍，取了满氏的名字。
据载，袁崇焕的遗腹子名叫文弼，年少入伍，被编入正白旗，后来立有军功，被派驻守宁古塔，由此传下袁崇焕的直系后裔。 寿山和永山是袁崇焕的八世孙，其父富明阿，因屡建军功而得到升迁，直做到江宁将军，时人称之为“袁富将军”。
他的两个儿子寿山和永山，有乃父遗风，也因战功成名，永山在 1894 年的甲午战争中殉难，寿山则在 1900 年义和团运动后，沙俄的强侵之下，愤而自杀。
袁崇焕在明末清初的民族斗争中，愤起反抗，最终却屈死于佞臣昏君之手。
两百多年后，他的后世子孙，虽然“泪尽胡尘里”，流离而入满族，却暗承乃祖遗志，在对抗外来侵略者的战争中，立下赫赫战功，真应了他写的临刑诗“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无用将，忠魂依旧守辽东。”一门数杰，忠魂傲骨，让人可敬可叹。
【2】、来自网友【仁勇校尉】的最佳回答：
寿山是汉军正白旗，属于汉八旗，不是满八旗。寿山这个袁崇焕后裔的身份，多半是攀附。
满族这个民族概念其实比较混乱，寿山被定义被满族是当代民族政策下满族概念不断演化的结果。辛亥革命时代汉军旗纷纷自称是汉人，49 年后政策演变，做少数民族在中国有更多优势，有条件的人尽量会把民族身份弄成少数民族。汉八旗出身的人现在基本也都成了满族，说寿山是满族也说得过去。
寿山家族是其父亲富明阿那一辈才发迹的，此前几辈人籍籍无名，地位不高。富明阿本人在镇压太平天国时发迹，家族才自此兴盛。富明阿官做大以后，自称是袁崇焕六世孙。具体的说法是袁崇焕死后有个儿子袁文弼在袁崇焕死后加入清军后成为汉军旗人，做了清廷的奴才，传了五代人后到富明阿这一辈靠在镇压太平天国中的残酷屠戮出了个大官。
（富明阿）
富明阿自称袁崇焕后裔，基本可以确定是发迹后找个名人做祖宗的攀附，这在明清时代是个很常见的现象。明清时代，甚至有专门帮人修家谱时攀附个名人的谱师。
乾隆时代最终定稿的《明史》，记载的也是袁崇焕无子。袁崇焕的现象，很大程度是被乾隆皇帝鼓吹上去的。乾隆皇帝曾经还专门找过袁崇焕的后代，这时候富明阿的祖辈可没站出来宣称自己是袁崇焕后裔。袁崇焕后裔之说，只能是富明阿发迹后才攀附上去的。
