关于问题你认为水浒传究竟想表达什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【榆木疙瘩牌慧根】的最佳回答：
雄性之美，强势生存。
一百单八个角色，逐次精彩出场，每个人都行为各异，经历曲折，光是写一百零八个故事就够让作者挠头的，却又每个都刻画的情节生动，性格丰满。
可能很多人不喜欢好汉们浑气十足，这里面有残忍的，有好色的，有贪财的，大多数都混不吝的，道德举止按现今社会评价都可谓十足实的坏蛋级表现。
但是如果每个人都一副正气凛然，悲天悯人，以拯救天下苍生为自己人生第一目标的样子，你还觉得有意思吗？它的艺术价值又体现在哪个地方呢？
生逢乱世，又有谁能够独善其身，在社会秩序混乱，信仰价值崩塌中，守护心中的所谓那盏”道德明灯”，修炼成一位圣人呢？
小说中的种种角色，处在表面升平但实际暗无天日的大背景下，官员贪赃枉法、颠倒黑白，何尝不是另一种荼毒小民、残害百姓的人血买卖，官有官途、贼有贼道，在官为贪官，民为刁民，兵为兵痞的混乱年代里，一个人命草菅如蝼蚁的时代里，一个个具体的人又有几何价值？生命形同世间尘灰遭受风摧雨浇的无可奈何，又岂是人性情怀爆棚的现代人能够穿越时空作一定论的。
施耐庵正是因为没有脱离时代与社会的真实，栩栩如生描绘出宋徽宗时期一个个人世凡尘间小民，经历种种人生变化后的命运曲折，才让观者进入了那个替天行道、快意恩仇的江湖世界里。
所以说，《水浒传》正是因为其艺术成就突出，尤其是在金圣叹腰斩的前八十一回中体现出的较好文学表现价值，方使其超越《三侠五义》、《杨家将》等等相同时代背景下的作品水平，没有沦为评书艺人口中满嘴跑舌头的摆摊货，而是成为中华文学宝库中的一大瑰宝！
【2】、来自网友【爱上记录君】的最佳回答：
这是整理的观点希望对你有所帮助
要谈《水浒传》的中心思想，就必须试图了解施耐庵的内心世界。
施耐庵大约生于 1296 年，是为崖山海战后 17 年。元灭金、宋后废止科考，直到延祐复科，造成隋朝立科以来最长的一次科举中断。施耐庵复科前 5 年入塾读书，复科第二年 19 岁时中秀才，29 岁中举人，35 岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事。虽然学无惊人之处，但也不愧为孔门七十二贤施之常的后人。有人说崖山之后无中国，但看施耐庵，骨子里是地地道道的儒家子弟。儒家不断，尊崇正统的思想不断，中国怎么会断？
仕元三年后，施耐庵弃官归家。正当义军四起。盐商张士诚造反，请出这位老进士当军师。施耐庵花甲之年了。攻城略地，好不爽快！可毕竟张士诚浑身散发着 low low 的土豪气，估计“不似人君”吧，也没能像韩家父子那样捏造个正统的身份。于是施耐庵早早退出。朱元璋灭张士诚，施耐庵为躲避朱的清算，终于隐居写书去了。
这本《水浒传》不过是借历史这颗钉子挂自己的抱负而已！书中豪气万丈气吞山河的好汉们，根本不是反宋的英雄，而是反元的义军。通览水浒传，宋江从来都没反过宋，他不断喝退反宋的主张，杀败君侧的奸佞，驱除入侵的异族，剿灭造反的同行。真正反宋的晁盖、王庆、田虎、方腊，宋江根本不屑于和这些人相提并论。将他们一个个剿灭干净后，宋江完成了“天命”，甘心受死。
从《水浒传》出来，宋江并不孤独。他是明知列国无人君还要拼老命传播仁义的孔子，他是明知蜀汉无机会还要六出祁山的诸葛亮，他是明知功亏一篑且性命不保却还是要回朝受戮的岳飞……这就是施耐庵的抱负，也是儒教治下的中国列代知识分子的抱负。
既然是天命，就要知其不可为而为之。
