郭沫若是个什么样的人？

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【1】、来自网友【用户 56985139966】的最佳回答：

郭是对中囯文学，诗词，剧作，历史，考古及甲骨文等褚多方面创作研究有重要贡献的学者。也是从五四新文化运動以来，至文革结束历经七十年囯家变迁，历经时期最多，工作最长的名人。其经历与贡献均属一流水平，可圈可点。另方面，工作和政治基夲与共产党多年相近，参加抗日集会及左翼社团活動，属于较进步的文化人。建国后，曾任国家科学院長，及政府，团体的较高领导职务。深得党和国家信任。但是，此人人品差，一是善于吹捧拍马，各次运動，特别是文革均有批判文章与作品发表，如甲申三百年祭等，助错反正，还是借编历史捧上的非正派文人。另外在对婚姻及家庭方面，更无底线地隨意风流，造成日夲妻耒中国寻他见已另成家，不认不管，使妻儿在中国流离失所，还先后爱上于家两亲姐妹，欺骗感情造成自杀悲剧，这已超出风流之喻。如前所说，他的古文字，尤其甲骨文的创译及古汉赋，乐府音律如蔡文姬符茄十八拍，新编历史剧多部，如棠棣之花等，罕有成就。其描写忠貞国家与愛情到极致。但他另一面却也称得上婚姻道德沦丧，连鲁迅称狗的文人的極致。这就是郭沫若，属人品丑陋，但学朮成就是不可或却的人。

【2】、来自网友【千千千里马】的最佳回答：

谢谢你的提问。郭沫若是个什么人？这在今天看来，恐怕成问题了。今年春节，我有幸到郭沫若的老家乐山去了一次。在出租车上，因为在乐山自然要说这是郭沫若的家乡，没想到，这位郭沫若的老乡却大不以为然，不但不以郭沫若为荣，还说郭沫若不是好人。我就问，郭沫若就怎么不是好人了？这位的哥对我说，郭沫若命令挖定陵，是为了满足自己的考古需要，结果严重破坏了古墓，给历史造了成无法挽回的损失。还有私人生活糜烂，是个色鬼。

我一听，这都是网上看的信息多了。就说，挖定陵可不是郭沫若命令，他也没有这么大的权利，再说，开定陵，这是国家重大考古行为，是有世界影响意义的事情，哪能郭沫若说挖就能去挖呢？事实上是当时北京市长，明史专家吴晗的主张，当然，郭沫若表示过同意的意见。

定陵开发失败是多方面原因造成，最主要的原因是当时中国考古的总体科技水平，不足以保证对开墓以后的文物有足够的完整保护措施。

我们反过来假设一下，如果当时中国考古的科技水平很高，能造成定陵开发失败，皇帝尸骨横陈吗？

像的哥这样看郭沫若的，都是四十岁一下，文化偏低的一些人。

郭沫若的名声，在近四十年以来越来越不太好，这与文革后的非理性反思是有直接关系的。

中国的那次经历，使得一大批知识分子进入十八层地狱，唯有郭沫若高官稳坐，没有受到任何冲击和伤害。

于是纷纷开始对郭沫若指责他没有给大家带来公平正义，反而给不正之风带来了助长。

我看到最早批评郭沫若的文章，大约是 1982 年前后，批评郭沫若没有和鲁迅见面，还一直以鲁迅的继承者自居。并且考证说，鲁迅先生去世前，郭沫若就在上海，也确实是有病，但是，他完全有机会与鲁迅见上一面。为什么不去见鲁迅，鲁迅死后，他自己称是鲁迅的继承人，要把新文化的旗帜永远高举，这不是欺世盗名吗？

这样的文章，我当时就不太同意。内部有分歧意见，这本来就不是什么怪事，应该是很正常的事，凭什么说，郭沫若没有拜见鲁迅，就不能继承鲁迅先生高举新文化批判精神的旗帜呢？

我们从抗战爆发以后来看，郭沫若是不是抗战最前线的文化界旗帜人物？郭沫若是不是站在抗战的立场，为抗战奔走呼吁的？

这需要必须拜鲁迅？不拜鲁迅就不能高举文化抗战的大旗了，这显然是站不住脚的论点。

事实上，在非理性反思的那个年代，对鲁迅也有种种的批评和诋毁，我就不多说了。