关于问题古代官员被皇帝赐死，为什么还要谢主隆恩？痛快骂两句会怎样？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【爱国者 ws】的最佳回答：
被赐死这种事，归根结底是因为古代不是法制社会，是皇帝的“家天下”，皇帝为刀俎，臣民为鱼肉，命运不由自己。
被赐死的大臣谢恩很大程度是为了防止自己的罪行牵连家人，是为了保护家人的性命才说的。
不管怎么说，被迫提前与世界告别，对任何一个人来说，都不是什么好事。但古代讲究尊卑有别，所以有“刑不上大夫”一说。
所以社会地位不同，每个人犯法以后的死法是不一样的。
在封建王朝，被赐死这种待遇，你得有一定的地位才可以。普通人或者低级官吏，想被赐死都不可能。因为你没这个资格。
赐死是古代统治者的特权
赐死制度，是古代社会特有的一种对身份特殊的人（贵族、大臣、奴婢或妃嫔等）采用的制度。
它产生于商代，结束于晚清。其方式层出不穷，有赐毒酒、赐剑、赐绫等方法，比如影视作品中常用的赐一丈红。
和珅在许多影视剧里被赐死过，跟和珅一样被赐死的官员还有很多：
春秋时的吴国大夫伍子胥，春秋时期的越国大夫文种，战国时期秦国的战神白起，南北朝的梁朝中书令沈众，北齐宗室名将、兰陵王高长恭，西汉开国大将韩信，南宋名将、民族英雄岳飞，明朝开国功勋李善长、冯胜、傅友德、廖永忠、赵庸，清朝的大将军年庚尧等。
《史记》作者司马迁本来也是要被赐死的，但他情愿以宫刑代替死刑，故此留了一条命。
除了被赐死的官员，还有被赐死的皇帝、后妃，如秦二世胡亥、晋安帝司马德宗、晋恭帝司马德文等。
你看看这些被赐死的人，哪一个不是有点儿身份的人？他们有好人，也有坏人。但有一点是相同的：他们都不是普通老百姓。
所以，被皇帝赐死，那尽管算不上什么好事，但至少是一种地位特殊的待遇、象征。说明你生前在这个世界上是有一定社会地位的，和皇上的关系曾经非常亲近。皇上还是顾念着你以前的一些好处，不忍心用太恶毒的方法惩处你。
赐死作为特权阶级告别世界的专利，之所以从出现一直伴随君主专制社会的始终，是因为它在一定程度上维护了君主专制统治，体现了君主至高无上的权力。
赐死制度之所以一直到清末才结束，几乎没有一个大臣对赐死提出过异议，有两个原因：
一是因为赐死是专属于统治阶级的特权，质疑它无异于质疑皇帝老头儿的权威，没人傻到这个程度；
二是古代人法治意识没那么强，他们信奉“君让臣死，臣不得不死”的理念，既然都是死，赐死还能显得自己服从统治者，算是拿命表忠心。
赐死没有入古代刑典
赐死是一种死刑，但从没有被列入历代朝廷的典章制度里。
因为将赐死列入国家正式的刑典，就得有条条框框对应，就得有名正言顺的罪名，就会束缚住帝王的手脚，满足不了帝王“想要谁死，谁不得不死”的虚荣心，损害了帝王至高无上的权威。
还有“刑不上大夫”，如果把赐死列入正式的刑典中，这些“大夫”们，就得和普通百姓一样，背上一个永远洗不了的罪名，这也不能满足大臣高人一等心理预期，叫“死也比你死的规格高”。
所以皇帝们赐死时，可以随心情夺人性命。被赐死者的罪名种类繁多，甚至随意安排一个罪名，“骄矜”、“牟利营私”、“失职”、“争权” ——反正只要皇帝认为这人该死，就都可以赐死。
赐死在古代也是一种高级待遇
在漫长的封建社会里，人和人的社会地位是不同的，有的人生在皇族、官宦之家，不用打拼就成了富贵命，这就是特权阶级。
古代一直有“刑不上大夫，礼不下庶人”的说法，这也是古代一种乱象：老百姓（庶人）没有资格受到礼遇，高官（大夫）有权力法外开恩。
比如同样是犯死罪，普通百姓会被判处死刑，拉到刑场处斩，人山人海的围观，以达到震慑犯罪的目的。
但是，“大夫”被赐死，可能不是犯了刑律里的重罪，可能仅仅因为皇帝认为他该死。所以，皇帝出面“赐死”，相当于内部处理。
尽管同样是死，但死和死的方法、待遇是不一样的。非死不可的话，悄悄摸摸地偷偷死和被一大堆人围观死，你愿意选哪个？
拉到刑场，遭众人围观，由刽子手杀了，不仅杀了你这个人，还损害了你个人、亲属的名声。而且这种“死刑犯”的罪名，你和你的家属永远也洗脱不了。
赐死，就是不用拉到万人观看的杀人现场，由皇帝赐给你一碗毒酒，或一条白绫，让你悄无声息地死在自己家里。外界没人知道你犯了什么罪，也没人知道你什么时候死了。
当然，你可以谢恩，也可以不谢恩，这是你自己的选择。不过，你谢恩和不谢恩，很可能会有两种截然不同的待遇和结果。
你为什么要谢恩？因为你五尺高的汉子，一百多斤的人了，你又不傻。皇帝赐你死，你谢恩不谢恩都得死。你被赐死了，不仅给了你面子，留了你的全尸，而且还有一个好处，家里所有人都不用因为你所犯的重罪受到进一步的处罚了。你为什么不谢恩？
痛快骂几句会怎么样？
你难道自己要死了，还非得把全家人拉上，和你一起死吗？
被赐死的犯人在自杀时谢恩，监视犯人死亡过程的这个官员（一般是宫廷宦官），他会回去向皇帝汇报。皇帝听说你死了，即使恨你恨的要死，也会假装失落，因为他要表演给身边其他和你一样的人看，显示他重情义。
假如你很豪气地跟监刑官说：“替我问候皇帝老头儿的祖上”，你过了嘴瘾，但无异于给了皇帝老头儿一个连根拔起的口实。
明朝吏部侍郎练子宁不肯在朱棣朝当官，被朱棣绑缚上朝。练子宁对朱棣破口大骂，被割去舌头。朱棣说：“吾欲效周公，辅成王？”练子宁无法说话，就用手伸进口里蘸着舌血，在殿砖上大书：“成王安在？”朱棣大怒，将他凌迟处死，诛杀练氏族人 151 人，还将其所有亲属共计 371 人流放戍边。
御史大夫景清假意留任，却在上朝时暗藏短剑，意图刺杀朱棣。事败后，怒骂棣：”吾为故主报仇耳，可惜不能成事！叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之。”朱棣恼羞成怒，将其凌迟处死，剥皮示众。同时，诛灭九族，实行“瓜蔓抄，凡是姓景的族人，全部斩杀。
【2】、来自网友【曹城少年】的最佳回答：
我是曹城少年，有一家之言。
古代官员被赐死，还要感谢皇上，说明君臣之间，还是有些恩情的，只不过是犯了不可饶恕的罪过，只能赐死。
若是嘴欠，辱骂当今皇上，这可是最高权力的代表，后果是不可想象的，你七大姑八大姨都要“感谢”你八辈祖宗。如果皇上心善，不灭你九族，恐怕三族是跑不了的。
“九族”，一般指的是“父族四、母族三、妻族二”。
“父族四”指：父母、兄弟、姊妹、儿子；出嫁的姑母及其儿子出嫁的姐妹及外甥出嫁的女儿及外孙。
“母族三”指：外祖父一家外祖母的娘家姨母及其儿子。
“妻族二”指：岳父的一家岳母的娘家。
这就是斩草除根，鸡犬不留啊。
历史上最有名的是明成祖朱棣，开了先河，直接灭了十族，这是方孝孺辱骂皇帝后，创造的纪录。可谓前无古人，后无来者。他的学生、朋友都要“感谢”他祖宗十八代了。
古代是“家天下”，权力的高度集中，皇权不可冒犯。杀戮，不能解决所有问题，但是可以解决你。这就是集权的可怕之处。
听到皇帝赐死，直接谢君上仁慈就行了，不要嘴瓢，更不要嘴欠。沉默，是最高级的姿态。
我是曹城少年，愿你顺心康健。
