关于问题感觉李白名气比杜甫大，为什么李白是诗仙，而杜甫却是诗圣？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【栖山君】的最佳回答：
公元 760 年八月的深秋，狂风席卷着浣花溪畔，杜甫屋舍上的几层茅草都被卷走了。茅草飞到了对岸，飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的儿童欺负杜甫年老无力，抱着茅草就往竹林里去了。任凭杜甫费尽口舌也喝止不住，只能拄着拐杖叹息。
他想起曾经与李白痛饮狂歌，游览天下名胜的日子，想起他也曾是洛阳城鲜衣怒马的少年郎。
01
杜甫
杜甫，唐代现实主义诗人。
自幼聪敏好学，十四五岁，就开始写诗。
七龄思即壮，开口咏凤凰。
九龄书大字，有作成一囊。
杜甫自小长在洛阳，有机会受到各种文化的熏陶。五岁的时候，在河南郾城看过
公孙大娘
舞剑，在洛阳听过
李龟年
唱歌，在北邙山看过
吴道子
的画，这些都在杜甫的诗中一一体现过。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
年少时期的杜甫，过着肆意潇洒的生活，他的所见所闻，也为他日后的诗歌创作，打下了很好的基础。
十九岁时，杜甫想要游历天下，于是他背上行囊，带着盘缠，辞别了姑姑，出了洛阳。
公元 731 年，杜甫从洛阳出发，一路游到了郇瑕，后又漫游吴越。为了进入仕途，23 岁的杜甫回到了洛阳参加科举考试，却
不幸落榜
。
但是，杜甫没有沉浸在高考落榜的失落中，恰逢当时，杜甫的父亲已经被擢升为兖州司马，杜甫借着探亲的名义，来到兖州，过了几年裘马轻狂的快意生活。
期间，杜甫漫游齐赵大地，在登上泰山后，杜甫望着绵延辽阔，气势磅礴的泰山，不禁胸起狂澜，直抒心中抱负，吟诵下
《望岳》
一诗。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
年少时的杜甫，与“诗圣”杜甫的形象，无法完全重合，少年不知愁滋味，意气风发，鲜衣怒马。从 19 岁的少年出游，到 29 岁的看遍山河。十年的远游生活，让杜甫平添了一份成熟。
期间，杜甫与
司农少卿杨怡
的女儿
杨氏
一见钟情，很快两人就结为夫妻。婚后，两人恩爱异常，过了几年简单而幸福的日子，还生育了
二子一女
。
公元 744 年，已经 33 岁的杜甫遇到了被“赐金放还”的
李白
，两人虽然未曾见过，但是神交已久，相见恨晚，一同结伴游览了洛阳名胜。
两人同行半年，一起呼鹰捉兔，打猎唤狗，好不快活，两人分手后，杜甫去了齐州。
当时的北海太守
李邕
，听闻杜甫在山东，于是星夜兼程，赶去齐州，拜会杜甫。李邕设宴与历下亭上，许多文人墨客皆来作陪。
席间，杜甫吐露出他有
“致君尧舜上，再使风俗淳”
的宏伟抱负。
半年后，杜甫与李白又不期而遇，结伴游览了齐鲁大地，还去东蒙山访仙求道。期间，杜甫写下了《赠李白》，而李白则写下：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
杜甫的诗中，尽显了对于李白的赞扬，每日与李白痛饮狂歌，空度余日，潇洒肆意，这大概是杜甫最快乐的日子了。
公元 745 年，在李白的一句
“飞蓬各自远，且尽手中杯”
后，杜甫与李白潇洒分别，至此再未见面。与李白在山东分别后，杜甫去了长安，想要再次通过科举进入仕途。
公元 747 年，恰逢唐玄宗颁布诏令，
欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师
。
不同于科举考试，这次的“制举”，是皇帝亲自命题，选拔非常人才。
杜甫觉得，自己的机会终于来了，于是应诏，参加了考试。就在杜甫摩拳擦掌，积极应考的时候，有一个人却忧心忡忡，此人就是李林甫。
李林甫位居宰相之职，却无大才，靠着谄媚逢迎的手段坐上了高位。为了不让真正的贤能者上位，他便向唐玄宗建议，先由郡县太守甄选，然后送入京师复审，再由唐玄宗选拔。
唐玄宗听完后，采纳了李林甫的建议，并任命他为主考官，全权负责，结果也不出所料。当年，
包括杜甫在内的所有学子，全部名落孙山。
这样的结果让唐玄宗十分气愤，于是问责李林甫，李林甫向唐玄宗谏言道：
“没有一个考生入选，并非坏事，反而要向陛下道喜。这说明了陛下圣明，举国上下，无一入选，只能说明贤才已被朝廷尽揽，野无遗贤。这正是，太平盛世，国君圣明的象征。”
唐玄宗听罢，仰天长笑，此事也就不了了之。
第二次科考落榜，有感于科举入仕的无望，杜甫心灰意冷。但是，他没有放弃，准备走第二条路——举荐。
杜甫初到长安，因才华横溢，结交了许多权贵，如
驸马郑潜曜、汝阳王李琎
等，杜甫写诗相赠，希望能得到举荐，顺利入仕。
刚开始，权贵们十分欣赏杜甫的才华，常常设宴款待他，所谓
“招要恩屡至，崇重力难任”
，便是如此。而权贵们的盛情款待，也让杜甫见识到了上层贵族奢靡的生活。
当时，刚擢升为
尚书左丞的韦济
十分欣赏杜甫的才华，杜甫听闻后，向韦济连续进献了两首诗，将自己的困境与抱负一一道来。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
……
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
但是，欣赏不等于要提携，杜甫的诗如石沉大海，没有得到一丝回应。一年又一年地沉寂，让权贵们逐渐失去了耐心，于是放弃了杜甫。
无法成为权贵们的座上宾，杜甫的生活一下子拮据起来，但是为了入仕，杜甫不愿离开长安。为了继续生活下去，杜甫不得不
沿街卖药，寄宿于朋友家中
。
百姓们的艰辛窘迫与达官显贵们的骄奢淫逸形成鲜明对比，不断叩击着杜甫敏感的内心。他意识到，曾经政治清明的盛唐，已渐渐被贪图享乐的腐化之风所取代，政治风气逐渐黑暗。
而此时，宰相李林甫为了巩固自己的地位，越加变本加厉地打压人才，因政治理念不同，
李林甫诬陷李邕贿赂，并派遣亲信前往北海，将李邕杀害
。
李林甫此举震惊朝野，杜甫听闻李邕被杀的消息备受打击。
公元 751 年，是杜甫来到长安的第五个年头。这年，宫里传出了唐玄宗要封禅泰山的消息，昭告天下，希望自己的丰功伟绩能与天地共鉴。
杜甫终于看到了机会！他挥毫泼墨，写就了三
《大礼赋》
，进献给了唐玄宗。唐玄宗读罢杜甫的诗歌，只觉字字珠玑，赞赏有加，问道：
“如此贤能，为何没有入朝为官。”
于是，命杜甫待命集贤院。杜甫因献上三《大礼赋》名动京师，得知他在集贤院参加笔试，学士们为一饱其文采，将集贤院围得水泄不通。
集贤院笔试后，李林甫向唐玄宗谏言，
如果此时重用杜甫，就会有人质疑野无遗贤的结果，有损玄宗的圣明。
唐玄宗为了保住自己的英明，听信了李林甫的谗言，给了杜甫一个
“参列选序”
的资格，等到有合适的职位，再提拔重用不迟。
这一等，又是五年。
44 岁的杜甫终于被唐玄宗再次想起来，给了他一个河西尉的官职。但是，由于当时大唐的政治已经逐渐黑暗化，这个职位已经变成服从上级命令，催逼黎民百姓的角色。
于是，杜甫写下
“不作河西尉,凄凉为折腰”
，拒绝上任。之后，杜甫被改任为右卫率府兵曹参军，说到底，只是个看管兵器和钥匙的。
长安的十年，曾经“自谓颇挺出，立登要路津”的满腔自信，在杜甫看尽了朝堂的黑暗和人性的冷漠后，被现实击溃，四散分离。
但是，
为了生计，杜甫还是接受了这个学而无用的卑微官职。
在上任前夕，他准备回乡看望自己的妻儿。一路行至家门前，长安十年的孤独与凄凉不禁涌上心头，还未感伤，家中传来了妇人的惊呼。
原来，是
杜甫的小儿子因为没有钱，被活活饿死了
。悲愤之余，杜甫怒从胸起，挥笔写下：
穷年忧黎元，叹息肠内热。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
声声含泪，字字泣血，道出了杜甫对人间苦难的同情与愤懑。
困守长安的数十年，让他
对现实的理解越加深刻
。
他不再关心自己命运的起落，也不再在乎上位者的垂青。他将目光转向了跟他一样，苦苦挣扎的黎民百姓，他看到的是虚华盛世下的艰难困苦。
然而，这警示钟声般的疾呼，又有几人能听到呢？
公元 755 年 11 月，
安禄山
以讨伐
杨国忠
为借口，起兵攻打大唐，直逼洛阳，史称
“安史之乱”
。为了躲避战乱，杜甫带着妻儿一路逃到了鄜州。
不久之后，太子
李亨
在灵武自行登基称帝，史称
唐肃宗
。流亡在外的杜甫，得知新皇登基，大唐中兴有望，于是收拾行囊，准备去投靠唐肃宗。
但是，杜甫没有见到唐肃宗，而是一出城，就被叛军俘虏到了长安，同时期被俘虏到长安的还有诗人王维，被严加看管。但是，杜甫因为官职小，没有被限制自由。
陷落长安的这一年中，杜甫看着长安的断壁残垣，百姓流离失所，不禁悲从中来，写下：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
眼见山河破碎，百姓们贫困交加，可即便如此，赋税依旧日益加重，民不聊生。可谓是
“民坠涂炭，无所控诉”
。
公元 757 年 2 月，
安禄山被儿子安庆绪以及手下合谋杀死。
眼见叛军内乱，杜甫趁机悄悄逃出了长安，想要去凤翔，投奔唐肃宗。
这次的出逃，是冒着生命危险的。一路上，杜甫不敢走大路，只敢在小路密林中穿行，这是一次冒着生命的赌博。
死去凭谁报，归来始自怜。
长途跋涉，经历磨难，杜甫来到了凤翔，见到了唐肃宗。唐肃宗感念于杜甫的铁骨铮铮，给了杜甫
左拾遗
的职位。
门下省有左拾遗六人，从八品上，掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事。
虽然是个小官，但是只要能够一展心中理想，杜甫还是欣然接受了。
本以为入朝为官，自己只要保持原则，便能深得重用。但是，人在局中，往往身不由己，杜甫很快就卷入了一场政治漩涡中。
当时的宰相
房琯
，因被人诬告，撤去职位。
房琯是杜甫的同僚兼好友，为了营救房琯，杜甫上奏唐肃宗，认为诬陷房琯的人，品行太过恶劣。激烈的措辞引得唐肃宗大怒，
将杜甫贬到了华州
。
同年 9 月，郭子仪收复长安，在宰相
张镐
的劝说下，唐肃宗撤销了对杜甫的惩罚，重新任命为左拾遗。但是此后，唐肃宗对杜甫不再信任，更不会重用他。
杜甫的日子已经过得越发艰难了，此时的他已经身无分文，想要吃酒，只能典当衣服，于是有了
“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”
。
公元 758 年 6 月，因着房琯一案，杜甫还是受到牵连，被贬到华州，任司功参军，这次被贬，让杜甫萌发了对朝廷的失望。
杜甫一步三回头的出了长安，在回华州的路上，杜甫眼见因安史之乱带来的灾难，百姓流离，饿殍遍野，忧国忧民的杜甫写下了《三吏》《三别》。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
存者且偷生，死者长已矣！
残酷的现实，让杜甫意识到，他的理想根本不可能实现。而在亲眼见到官吏残酷镇压和逼迫百姓后，杜甫对朝堂更是完全失望了。
公元 759 年，47 岁的杜甫辞去了华州司功参军一职，带着妻儿一路颠沛流离，来到了成都。他希望，能够在成都过上一段安稳的日子。
来到成都的杜甫，在好友
严武
的帮助下，在浣花溪畔，盖了一间草堂。虽然生活贫困，但是对于杜甫来说，这是难得的宁静日子，吾心安处是故乡。
第二年春天，当春雨淅淅沥沥地敲打着窗沿，发出叮叮咚咚的乐声，与战乱中的北方相比，这一刻显得尤为舒畅，于是，杜甫提笔写下了《春夜喜雨》。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
然而到了八月，秋风怒号，草堂的茅草几乎被北风卷走，大雨滂沱，草堂里几乎没有一处地方是干的。
在漆黑的夜幕中，杜甫哀叹着自己永远无法安定的人生，以及像他一样身似浮萍的天下寒士。他疾呼道：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
公元 761 年，成都少尹徐知道叛乱，杜甫不得不舍弃草堂，再次带着妻儿奔走逃难。两年后，杜甫的好友严武被任命为尹剑南节度使，他去信杜甫，希望他能回到草堂居住。
杜甫带着妻儿回到成都，仍居于草堂。眼见杜甫的日子越发艰难，严武将杜甫推荐为
检校工部员外郎
。有了严武的庇护，杜甫的生活总算是有了保障。
但是，寄人篱下的生活，杜甫也渐渐不满于幕僚之间的勾心斗角，于是向严武再次辞职了。失去工作的杜甫，生活一落千丈，无以为继。
不得已之下，年过半百的杜甫，只得向好友高适求助，他写信于高适道：
百年已过半，秋至转饥寒。
为问彭州牧，何时救急难。
即便是借钱，杜甫也不曾失了文人的气节，或许是与高适的友谊深厚，杜甫这次借钱，借的是理直气壮，只问高适，
“我都年过半百了，你什么时候来救的急？”
公元 765 年，严武病逝，没有了朋友的庇护，杜甫离开了成都，于次年到达了夔州。在都督柏茂林的帮助下，杜甫得以在这里住下，为公家代管屯田，自己也租下了一些田地，成为了一个农民。
这一年，重阳佳节，杜甫已经患上了非常严重的肺病，登高远望，秋风瑟瑟，无边落木，一派萧条之景。感念于生活的困顿，人生的苦况，杜甫挥笔写就了《登高》。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
公元 770 年，59 岁的杜甫思念故乡，一路沿着湘江漂泊，想要回到洛阳。
此时，杜甫已经是一位风烛残年的老人，他北望着长安洛阳，感叹着天高地阔，何以为家。他回望湘江，滔滔江水，浩浩汤汤，何处可以容身。
在夕阳的映照下，他饱经风霜的面颊显得格外沧桑沉郁，微微颤抖的双手，理了一下早已霜白的鬓边，吟诵起他的千古绝唱。
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
畏人千里井，问俗九州箴。
战血流依旧，军声动至今。
连年的颠沛流离，贫困疾病，早已将这位曾经意气风发的诗人折磨得奄奄一息，但他始终挂念着祖国，以及那些受苦受难的天下黎民。
这年冬天，
诗圣杜甫，带着他未曾实现的理想，病逝在湘江的一条小船上。
02
李白
李白，中国浪漫主义诗人。
自小就聪颖过人，有过目不忘的本领。
五岁诵六甲，十岁观百家。
15 岁时，李白已经作诗多首，然而于仕途一事，终究是不得法门。据《唐六典》规定：
来刑家之子，工商类殊不预。
虽然科举上没有希望，但是雄厚的经济基础，给李白指明了另外一条道路，
举荐
。
公元 720 年，李白时年 19 岁，当时的吏部尚书
苏颋
出任益州刺史，李白听说苏颋喜欢提拔年轻人，于是带着自己的多篇诗作，前往成都自荐。
苏颋看罢李白的诗作后，赞道：
此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。
然而，苏颋虽然对李白大加赞赏，却没有要举荐他的想法，李白只能悻悻而归。
回家途中，李白从成都出发，一路游览，到了峨眉山，登高远望，随后行至渝州。此时的李白，还是想为自己的理想寻一条出路，于是去拜见了渝州太守
李邕
。
但是，李白的高谈阔论、不拘礼节，让李邕十分不满，不愿接待，对于受到的冷遇，李白也回赠了一首《上李邕》。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
后生可畏，莫欺少年穷！
然而，李白的桀骜不驯与商贾之子的身份，让许多士大夫不愿接纳他。李白稍有苦闷，在川蜀地区寻不到出路，唯有回家苦读。
23 岁时，长期啃老的李白终于按耐不住了，
他决定仗剑去国，辞亲远游。
他先是在四川境内游历，先后去了成都、峨眉再到渝州，最后出川。
公元 725 年秋天，李白腰悬宝剑，手牵白马，来到荆门渡口，与家人告别后，离开了四川。临别前，他写下：
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白出川后，一路从湖北到安徽，过了芜湖后，来到了金陵。金陵繁华胜地，长干里更是文人墨客的汇聚地，在这里李白结交诗友，把酒言欢，过了一段开心的日子。
之后，他又游览了苏州，杭州，绍兴。这一年的时间，李白每到一个地方，不仅会看遍山河，也会去拜会当地的王公贵族，但是均以失败告终。
公元 726 年秋天，26 岁的李白行至扬州，穷困潦倒，前途未卜，终于病倒了。望着窗外的明月，李白的思乡之情油然而起，遂写下：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
人在极度低迷的时候，总会想起家乡，想起故土，李白也不例外，然而，仗剑走天涯的梦想他不想放弃。同年秋天，修养好身体的李白，再次上路了！
这次，他北游汝州，西游湖北安陆，路过襄阳鹿门山的时候，他听说
孟浩然
隐居在此，于是上门拜访。孟浩然虽与李白相差 12 岁，但两人无话不谈，很快成了忘年交。
于是，孟浩然邀请李白同去湖北武昌，游玩一个多月后，孟浩然决定前往扬州，临别之际，李白赋诗一首，送别孟浩然。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这段日子里，李白经由孟浩然和道士
胡紫阳
的撮合，入赘到了湖北安陆已故宰相
许圉师
的家里，取了许圉师的孙女，此后在安陆生活了十年，并育有一子一女。
虽然许家已经家道中落，但是就社会地位来说，还是要高于李白的商贾身份的。俗话说，瘦死的骆驼比马大，李白靠着许家有了几年的安稳时光。
婚后不久，唐玄宗诏令天下，海选人才，只要是有文才的，都可以到长安自荐。这对“已经书剑许明时”的李白来说，是一个新的契机。
公元 730 年，30 岁的李白第一次踏进了长安。
到了长安，李白先去拜见了素来爱才的右丞相张说，但是不巧，张说正卧病在床，于是令其二儿子前去考察李白。
但是，李白在长安等了数月，从夏天等到秋天，也没有等到张家二公子。李白抱憾离开长安，回到安陆。仕途的不顺的打击，让李白选择了归隐田园，修身养性。
没多久，胡紫阳的徒弟
元丹丘
再次带来了一个好消息。唐玄宗的妹妹
玉真公主
在终南山修道，可以代为引荐。为此，李白也是做足了功课，写下一首《玉真仙人词》送与公主。
然而，在终南山一连呆了几日，李白都没有等到玉真公主的回应，失望下山，回到安陆，但他仍然没有放弃希望。
公元 734 年，33 岁的李白前往襄阳游览古迹，听说襄州刺史
韩朝宗
爱才惜才，喜欢提拔年轻人，于是李白给韩朝宗写了一封求职信——《与韩荆州书》。
在这封信中，李白诉说了自己对韩朝宗的仰慕之情，也极尽展现了自己的才华。但是，
韩朝宗认为李白内心桀骜不驯，太过直率，不适合官场，于是拒绝了李白的请求。
公元 735 年，李白鼓起勇气，再入长安
，
想要求得一个职位。他找到了在终南山结识的玉真公主卫队长张垍，通过
张垍
再次向玉真公主自荐。
巧合的是，此时恰逢唐玄宗在郊外游猎，李白为了讨好
唐玄宗
，写下了《大猎赋》，歌颂唐玄宗治理下的大唐，繁华盛世，远胜前朝。
但是，李白再一次失望了！
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
数十年间，功业未成，李白不禁感叹，人生道路如此艰难，真正的大道究竟在哪里？但是无论有多困难，终有一天会扬帆起航，远渡沧海。
后来，旅居长安的李白，认识了
贺知章
。贺知章比李白大了 40 岁，但是对李白的才名早有耳闻。初次见到李白，他就赞叹道：
“我以前读过你写的《乌栖曲》，我以为这样的好诗，只有天上的神仙才能写出来，没想到一见到你，果真是神仙下凡。”
谪仙之名
，由此而来！
贺知章欣赏李白的才华，并许诺，一定会向唐玄宗举荐李白。这一次，李白怀着无比惬意轻松的心情，离开了长安。
公元 736 年，李白回到安陆，静候佳音，着实过了一段悠闲的日子。
公元 739 年，李白前往湖南岳阳，结识了同样仕途不顺，郁郁寡欢的王昌龄。正当两人把酒言欢之际，一封家书传来。
妻子病重！
李白赶往安陆，无奈许氏已无力回天，没多久就撒手人寰。李白带着一双儿女，离开了伤心地，移居到山东生活。
公元 742 年秋天，在玉真公主和贺知章的极力推荐下，
唐玄宗看过了李白的诗作后，召见了李白。此时，距离李白第一次推荐自己，已经过去了 22 年。
41 岁，李白第一次踏入他梦寐以求的皇宫，唐玄宗降辇步迎，七宝床赐食于前，亲自调羹给李白喝，这是莫大的殊荣。
席间，唐玄宗询问李白对于当今时事的看法，李白直抒胸臆，对答如流，唐玄宗十分满意，给了李白
翰林供奉
的职位，虽然成了老板的御用诗人，但是能进入仕途实属不易。
此后，李白受到了唐玄宗的宠爱，只要唐玄宗新作了曲，必要召李白前去填词一日，园中牡丹盛开，唐玄宗携杨贵妃游幸，命李白写诗助兴。
李白正喝得醉意朦胧，随即提笔，杨贵妃磨墨，高力士捧靴，挥毫写下《清平调三首》。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
杨贵妃读罢，惊叹不已。
然而，李白恃才傲物的个性，始终与官场格格不入，对权贵的藐视可见一斑，他着实是得罪了唐玄宗身边的红人——
杨国忠和高力士
。
公元 743 年，杨国忠与高力士向杨贵妃进言，称李白所写的“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”一句，是将杨贵妃比作了一代妖后赵飞燕。
杨贵妃大怒，唐玄宗也因此疏远了李白。
自此，李白在朝廷的位置越发尴尬，有感于自己升迁无望，他写下了《蜀道难》，发出了
“蜀道之难，难于上青天。”
的人生感叹。
公元 744 年，86 岁的贺知章告老还乡，一个月后，
李白也向唐玄宗提交了辞呈，唐玄宗没有挽留，对李白赐金放还。
李白出了长安行至洛阳，遇到了
杜甫
，两人虽然相差 11 岁，但是神交已久，相见恨晚，相约下一次在商丘会面。
同年秋天，两人如约而至，来到商丘。在这里，他们遇到了 41 岁的
高适
，文坛三杰，风云际会，一起游览了名胜古迹。
他们相约在古吹台赋诗，琴声悠扬，杜甫与高适都陷入了沉思，只有李白还自斟自饮，醉意朦胧。不一会，杜甫与高适已写成诗作，此时李白才醉眼惺忪拿起笔，踉跄走到白墙前。
此时，琴声激昂，如战鼓般落下，李白顿时胸起狂澜，笔酣墨饱，一气呵成，写下了《梁园吟》。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
轻声戛然而止，李白也酣畅收笔，杜甫与高适读罢，只觉酣畅淋漓，拍手称赞。
黄昏时分，三人尽兴离去，一位姑娘带着丫鬟行至此处，见墙上诗句，不觉低吟出声，只觉诗意磅礴，笔法遒劲，姑娘心中暗叹。
梁园的僧人见白墙上被涂抹一黑，十分生气，正欲清理，
姑娘回过神来，惊呼道：
“休要动手。”
僧人见状，面露难色道：
“宗小姐，这污渍不清，恐生不妥。”
宗小姐随即说道：
“这面墙我买了，你要妥善保护，我马上派人送来一千两银子。”
僧人听罢，不禁目瞪口呆，而后宗小姐千金买壁的美谈不胫而走，飞快地传遍了古城，这位千金买壁的宗小姐便是
宗楚客
的孙女。
李白听说后，心下思量，居然有人如此倾慕自己，于是主动找到了宗氏，成就了自己得第二段良缘。
宗氏虽然是宰相孙女，可是爷爷早已倒台，然她仍能豪掷千金买壁，可见其家资丰厚，自此，李白又有了游山玩水的资本。
公元 753 年，李白到嵩山会友，登高远望，一时间，仕途的不顺，遭人诬陷，官场排挤的苦闷一涌而上，他大声放歌，将负面情绪宣泄出来。
杯酒间，他唱出了潇洒豪迈，大开大合的巅峰之作《将进酒》
：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
此时的李白，看似豁达惬意，实则是借酒消愁，壮志未酬的满腔激愤有感而发。将李白的失意与苦闷融入进去之后，我们能看到一个有血有肉，有悲有喜的李白。
公元 754 年，
汪伦
听闻李白盛名，邀请李白到家中作客。信中如是写到：
先生好游乎，此处有十里桃花，先生好饮乎，此处有万家酒楼。
李白欣然前往，却未见信中的盛景，不免失望。汪伦笑着搬出用桃花潭水酿成的美酒，对李白说：
“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花；万家者，开酒家的主人姓万，并非有万家酒楼。”
李白听罢，仰天大笑，明白了汪伦的良苦用心，汪伦以珍馐美馔款待，相处数日，两人结下了深厚的情谊。
分别时，李白乘舟远行，忽听到岸上，汪伦踏歌相送，李白心生感动，写下《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
公元 755 年，安史之乱爆发，54 岁的李白携家人南奔逃难，一路辗转来到九江，隐居庐山。
公元 756 年冬天，唐玄宗第十六子永王李璘擅自率兵，沿着江东进，试图与太子李亨分庭抗礼，夺取天下。李璘到了九江后，听闻李白在此隐居，于是上门邀请李白出山，辅佐自己。
对仕途的执著，让李白欣然答应，成为了李璘的幕僚。后来，太子李亨在灵武继位，史称唐肃宗，李白因创作《永王东巡歌》，被扣上了谋反的罪名，被永远流放夜郎。
公元 759 年，58 岁的李白一路流放，行至白帝城一带。
恰逢关中遭遇大旱，百姓颗粒无收，流离失所。朝廷大赦天下，李白因此获得了自由。
突如其来的自由，让李白如获重生，激动不已，随即赋诗一首。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一路颠沛流离的李白，只想早日与家人团聚，归家心切。之后，李白回到了金陵，在那里过了一段平静的日子。
公元 761 年，花甲之年的李白，穷困潦倒，无奈之下，李白将宋氏送去了庐山，自己则去投靠了身在安徽的族叔
李阳冰
。
公元 762 年，李白病重，病榻上，李白将毕身所做诗篇交于李阳冰，最后留下《临终歌》，与世长辞。
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
03
最后
杜甫的一生正如他诗中所写的那样：
名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白也如他自己总结的那样，
十五好剑术，三十成文章，虽长不满七尺，而心雄万夫。
杜甫和李白都是年少离家，一身才华，半生流浪。
不同的是，杜甫嫉恶如仇，对于朝廷的腐败和社会的黑暗，都敢于冷静地揭露和尖锐的批判，也在于他甘愿为受苦受难的人民，敢于牺牲自己。
而李白则更热爱自由，向往天地间的快意恩仇。他颠沛流离半生，年少时自诩大鹏，雄心万丈，临终时，仍身比大鹏，欲振翅高飞。初心未改，出走半生，归来仍是少年。
李白是仙，是谪仙，是有血有肉的诗仙，绣口一吐，半个盛唐。他在中国诗坛羽化登仙，留下举世无双的风华！
杜甫则是圣！何为圣？孟子有云：
充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。
一言以蔽之，
德才兼备
，谓之圣。如果说，战乱的大唐，曾需要一束光，照亮那些苦难的人民，那么
杜甫就是那个想做光的人！
【2】、来自网友【梧桐树边羽】的最佳回答：
谢邀。
我们先搞清楚什么是“仙”，什么是“圣”。
在中国神话系统中，级别最高的就是“仙”，达到这种境界则神通广大，无所不能，优哉游哉，长生难死。“仙”是真正跳出三界外，不在五行中，没有任何约束的存在，也就是道家的“得道”状态，御风而行，与天地同寿，与日月同辉。所以在道家修炼中称为“得道成仙”。
而“圣”虽然也有偶尔理解成“神仙”的意思，但是表意就复杂得多，而用得最广泛的当是指在某个领域内达到极高成就的人，如“医圣”、“棋圣”、“妇科圣手”都是这类意思，同时由于儒家的影响广泛，孔子的地位空前崇高，成为集所有知识大成之儒，于国于民，功盖万世，所以“圣人”成为孔子在儒家内的专属名词。
称一个人为“圣”，等于是在这个专业领域内颁发了最高成就奖。而最高成就奖并不会单单是才华横溢一个方面，是各方面综合、积累才有资格得到的。
李白的“仙”相当于“影帝”，他在台前纵横飘逸，无人能敌；而杜甫的“仙”相当于“成就奖”，他在幕后，集思广益，泽被万物。
这和他们两个人的思想性格、文学成就有关。
李白的诗，汪洋恣肆，浪漫激情，但他并不在乎格律，也不在乎诗歌发展理论，他的才情，宣泄出来，就惊艳了整个盛唐。
而杜甫，兢兢业业，勤勤恳恳，将格律之美发挥到了极致，用文学理论对盛唐诗坛乱象的风气走向一锤定音（《戏为六绝句》），同时开始追求拗律体的突破，形式上登峰造极，在内容上也不像李白只管自己情绪、朋友交情，老杜的诗堪称一部安史之乱时期的诗史。他的眼光，更多地投注到社会、人民、国家、战争，虽然无力改变，但忧国忧民之心处处可见。
这就是等同孔子忧天下的圣人情操。
李白是个求仙的道士，精神上是，身份上也是，所以他走的是“求仙”的路子。他才华横溢，诗风奇特，有飘逸如仙之意境。同代诗人贺知章推崇李白，溢美其为“谪仙”。宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云：
“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”
李白在世已被称作“谪仙人”，而杜甫去世了好多年，才被元稹、白居易发现他的诗才，推到大众面前，并迅速崛起，成为和李白比肩的诗人，在中唐诗风走向沉雄之时，对杜甫的评价甚至高于李白。
元稹在为杜甫所写的墓志铭中曾道：
“… 苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”
到了宋代，秦观在《韩愈论》中把杜甫和孔子相比：
“… 杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。…孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。呜呼，杜氏…亦集诗文之大成者欤。”
“集大成”是古代儒家评价孔子对我国古代文化所作的总结整理之功的赞语，这是所谓的圣人的事业。
孔子成圣久矣，而在唐诗领域，杜甫拿到“诗圣”这个称呼也就名正言顺了。
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