关于问题华夏，中华，华虞，的“华”是指什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【青陽帝君】的最佳回答：
“华、夏”一词来源相同，二者互相指代。
华夏，中原地区早期先民自称，也称“华”、“夏” 、“诸华”或“诸夏”等
。“华夏”一词最早见于《
尚书
·武成》：“
华夏蛮貊，罔不率俾。
”
古籍中将“华”、“夏”作为中原（中国），称四方为”夷蛮戎狄”
。
如《左传·定公十年》：“
裔不谋夏，夷不乱华。
”孔颖达《春秋左传正义》疏曰：“
夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。
”梅颐《伪孔传》：“
冕服采装曰华，大国曰夏
”。《尚书正义》：“
冕服华章曰华，大国曰夏
”。《说文》：
华，荣也。夏，中国之人也，珿中原之人。《辞海》华夏条为：“中国古称华夏”。
《礼记·王制》：
中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。
东方曰夷
，被发文身，有不火食者矣。
南方曰蛮
，雕题交趾，有不火食者矣。
西方曰戎
，被发衣皮，有不粒食者矣。
北方曰狄
，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。
华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”
。如《
左传
》定公十年载
孔子
语云：
“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”
。孔子视“夏”与“华”为同义词。大约从编著《
尚书
》起，我国古籍上
开始将“华”与“夏”连用
，
合称“华夏（中国）”
。
华夏来历：
“华夏”之夏，
来自于夏朝（或夏后氏）
，
夏后氏起于嵩山周边，也就是最早的“中国”所在
；《钦定古今图书集成》：
夏后，《帝王世纪》禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也
；
《周书·度邑篇》武王问太公，吾将因有夏之居，即河南是也（孟子注：禹号夏后氏后君也，禹受禅于君，故夏称后）
。
至于华，则与华国有关
，
古有华国就在嵩山东南，其都曰华阳（今天还有华阳故城遗留），与夏后氏同在一地
。
《路史·国名记》：
华，子国，郑十邑有华。
《国语·郑语》载：“
若克二邑，乌阝、弊、补、舟、依、<黑柔>、历、华，君之土也
。
若前华后河，右洛左济，主芣、騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。
”
此处华，即指华国（华邑）
。
《水经注》：
黄水出太山南黄泉，东南流迳华城西
，史伯谓郑桓公曰：
华君之土也。韦昭曰：华，国名矣。
《史记》：秦昭王三十三年，白起攻魏，拔
华阳
，走芒卯，斩首十五万。司马彪曰：
华阳，亭名，在密县。
嵇叔夜常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也
。
黄水东南流，又与一水合。水出华城南冈，一源两分，泉流派别，东为七虎涧水，西流即是水也
。其水西南流注于黄水。
唐兰《西周青铜器铭文分代史微》：“
华、地名……。在河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即夏，中华民族起于此。
”
钱穆《国史大纲》：
而夏人则起于今河南省中部，正是所谓中原华夏之地。
鲧与禹则又别为一族，其居地殆起于河南嵩山山脉中。曰“有崇伯鲧”崇即嵩也。山海经“南望禅渚，禹父之所化”，禅渚在河南陆浑。禹都阳城，【世本。】阳城在嵩山下。【又有言禹都阳翟者。阳城河南登封；阳翟，今禹县，出入数百里间。游牧之民习于移徒，古人都邑，同时有两三处不足异。】
华夏连称者，嵩山山脉亦得华名
。
国语“前华后河，左洛右济”，华在洛东，即今嵩山。又史记魏有华阳，司马彪曰：“华阳，亭名，在密县。”周礼职方豫州“其山镇华”。皆其证
。
华国
都城
华阳
所在，
南边有华水，山南水北谓之阳，故曰华阳
。
《水经注》：引《春秋释地》云：中牟县西有清阳亭是也。清水又屈而北流至清口泽，七虎涧水注之，
水出华城南冈，一源两派，津川趣别，西入黄雀沟，东为七虎溪，亦谓之为华水也
。
又东北流，紫光沟水注之，水出华阳城东北而东流，俗名曰紫光涧，又东北注华水
。华水又东迳
棐城
北，
即北林亭也。
《春秋》：文公与郑伯宴于棐林，子家赋《鸿雁》者也。《春秋·宣公元年》，诸侯会于棐林以伐郑，楚救郑，遇于北林。服虔曰：
北林，郑南地也。京相璠曰：今荥阳苑陵县有故林乡，在新郑北，故曰北林也
。
另《礼记》、《国语》皆云：
炎帝，少典之子
。而《家语》与《史记》云：
黄帝，有熊国君，少典之子
。《国语》又云：
黄帝，炎帝之弟，则二君同是少典之子
。《史记·五帝本纪》”正义”引《帝王世纪》言：”
神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
“
少典为有熊国君，而河南新郑古为有熊国（亦是黄帝之所在），炎帝既为少典之子，新郑西北部的”华阳”为第八代炎帝榆罔的出生地，或许更为合情合理
。
【2】、来自网友【语其籽辛】的最佳回答：
华夏是特古老的词汇，早期的华夏并不是今天的中国疆域，华指的是华山山系，这个疆域非常巨大，包括《山海经》的南次三经，西山经，西次二经，以及北山经等地，主要指的是夏朝的山地疆域。夏指的是平原，包括冀州之野，寿华之野，大乐之野，沃野，都广之野，欧丝之野等地，所以所谓的华夏指的就是夏朝和夏朝之前的山地和平原，也就是特指当时的疆域。周朝东迁之后，当时的君王重新沿用了华夏的称呼，重新对中国的山川河流进行命名，所以我们才会看到昆仑山为什么会在西藏，新疆，华山为什么会成为陕西的独峰，太行山会在山西，黑水会在甘肃的原因。因为中国人有个传统，就是迁移到一个地方之后，重新用故土的名字，在新的土地上命名。这就是为什么我们会在韩国的土地，能看到很多湖北地区地名的原因，根本原因就是民族大迁徙。
