为什么说全国大部分省区都是山西的后裔？临汾洪桐大槐树下当年发生了什么事？

关于问题为什么说全国大部分省区都是山西的后裔？临汾洪桐大槐树下当年发生了什么事？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【门罗主义】的最佳回答：

大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。那你知道大槐树的故事历史传说有哪些吗?

事情要追溯到元末明初。元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。

到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年(1403 年)甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城 5000 余丈。10 月，黄河决口，冲毁开封城。

面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。

从现有史料来看，明初从山西迁民共有 6 次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。

山西这 6 次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍;有的灌一桶霍泉水(洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里?山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。

【2】、来自网友【亦文亦物】的最佳回答：

亦文亦物谈古迹艺术：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”，河北、河南真有不少山西后裔吗？

（感谢邀请，本文约 1175 字，阅读需时 4 分钟）

在河南、河北、北京、山东，甚至安徽、江苏等长江以北的省份，数百年间都流传着上面的那首歌谣，这几句民谣折射出明初移民垦荒的一段真实历史，也是中国历史上最大规模“大槐树移民”的缩影，

它非常重要，是继西晋永嘉南渡、唐末安史之乱、南宋百姓渡江之后的又一次全国大移民。

那么，如今的不少外省人老家真在大槐树吗？今天，亦文亦物老师谈一谈山西的古代移民真相：

1、明代的山西移民

由于长期战乱，元末明初的北方千里荒烟，需要迁入人口。在《明实录》中，可找到明代山西人外迁的记录多达 18 次，如洪武 21 年“迁山西泽、潞二州民之无田者往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三，仍户给钞二十锭以备农具”；洪武 22 年“上以山西地狭民稠，令许其民分丁于北平、山东、河南旷土耕种。后军都督朱荣奏，山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷)，沁州民张从整等 11 户告愿应募屯田；永乐 3 年“迁徙山西太原、平阳、潞、泽、辽、沁、汾民万户充北京”的记载。

元代末年，中原频繁大战，华北地区十室九空，名城大邑人丁奇缺，可谓“春燕归来无栖处，赤地千里少人烟”，山西地域封闭，尤其是晋南、晋东南一带战乱较少，取其人口充实外省这是不争的事实。

2、移民先祖都是洪洞人吗？

因为地面安定，明初平阳府（临汾）外省难民大量涌入，一时地狭人稠，而据洪武十四年的人口普查显示，当时北平有 33 万户、河南有 31 万户，两省人口加起来的总数还比当时的山西少 25 万人。相关学者统计，明朝最终经由大槐树外迁的移民共有姓氏 800 余个，分布于 18 省 500 多县，其中河南、京津、河北、山东最多，最远有至于广西、黑龙江者。

但是，尤其要注意的是，这些人并非都是洪洞县的老家，而是由山西各地集聚，最终通过大槐树迁徙到外省的人，说不少人是山西籍后裔，这基本靠谱。