关于问题近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【蓝风破晓】的最佳回答：
孙禄堂被民间称之为“武圣”，武功确实厉害，自从在形意拳出师后，与人切磋从无败绩，这种情况在当时的武林界是难得一见的。
盘点起来，孙禄堂的一生就做了四件事：
学武、切磋、授艺、写书。
学习形意拳
（郭云深）
1860 年生的孙禄堂，也是个苦命的娃，七岁就死了爹，由于对武功很感兴趣，八岁的孙禄堂开始了武学之路，他的第一任老师姓吴，这是他的启蒙老师。吴先生名气不大，武功不精，教的比较杂，在教了三四年后，教不下去了，因为这孩子聪明，一教就会，总不能天天督促练“马步”吧！
13 岁时，孙禄堂的母亲重病，因为家中拮据，孙禄堂没有钱为母亲全力治病。看着母亲日渐衰弱的身体，孙禄堂非常痛苦。这一痛苦，孙禄堂一个没想通，就跑小树林自尽去了，但巧的是，刚好有路人通过，将这个孩子救了下来，看其气质不凡，遂出资救助。
带着感恩的心，辞别了恩人，孙禄堂和母亲一起来到了河北保定，准备在那里讨生活。起初在一个毛笔店做毛笔，意外的是，有一次在店里认识了形意拳高手李魁元，由于孙禄堂略懂武功，加上聪明伶俐，根骨非凡，于是被李师父看重了，这机会多好啊，于是，孙禄堂磕头拜了师。
从此，孙禄堂的武功正式上道了。
教了两年，李魁元发愁了，没东西教了，这个弟子有点“青出于蓝而胜于蓝”的意思，怎么办？不得不说，李魁元是个胸怀宽广的人，他将这个优秀的弟子推荐给了自己的师父郭云深，孙禄堂就此从他的徒弟变成了他的师弟，真是“人生处处充满神奇。”
孙禄堂没有让郭云深失望，学习八年，形意拳的精髓全被掌握。师父郭云深为了让孙禄堂多长见识，经常带着去拜访各路名师，其中白西园先生对孙禄堂帮助很大，不仅给予了肯定，而且增了秘传形意拳拳谱，这为孙禄堂以后著书立说，带来了极大的帮助。
在随师父郭云深拜访各路名师期间，孙禄堂也和不少人做了切磋，但没有一次败过，郭云深高兴地说道：
“此子真能不辱其师。”
眼看，郭云深也没东西教了，而孙禄堂却想通过《易经》悟拳，在他看来，《易》学博大精深，对练武有绝佳的帮助，但是，此事郭老爷子帮不了忙了。于是，郭云深推荐孙禄堂去京城向八卦掌名师程廷华学习。
学习八卦掌，开始云游四方，行走江湖
（程廷华）
向程廷华先生学习时，孙禄堂已经 24 岁了，但是由于底子打得好，本身又对武功非常痴迷，很喜欢钻研，于是孙禄堂的技艺涨得飞快，学了一年多时，孙禄堂对八卦掌的掌握已是炉火纯青了。在 1884 年秋天的某一天，师父程廷华劝孙禄堂学习武林名家董海川（也是程廷华师父），应该游历四方了，还说道：
“汝生有宿慧始克臻此。余意，汝之技黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重，可去矣！行矣！”
这个评价相当之高，此时的孙禄堂仅仅 25 岁。
1885 年初开始，孙禄堂开始游历四方，徒步穿越 11 省，上武当，去少林，访峨眉，凡是江湖中的各大门派一一拜访，凡是武林中的知名人士一一切磋。
游历中，孙禄堂不仅和习武者切磋，也与得道高僧说“禅”，与炼丹高手谈“火候”。在漫长的旅途中，路遇危险，那是再正常不过的了，孙禄堂大多时候都是独自面对，曾经在森林中和虎豹拼斗过，也在大山里和群匪激战过，曾攀过绝顶，也入过险滩，各种危险，在孙禄堂的努力下，一一化解。
这段经历，让孙禄堂看到很多东西，学到很多，又悟到很多。在各处拜访，四处切搓过程中，孙禄堂没有失败过一次，这和程廷华先生所判断的一样。
当游历满三年时，孙禄堂的武功已经达到了很高的境界，可谓“已臻至空、至虚之化境”，有点“天人合一”的感觉。
1888 年，孙禄堂回到了保定，此时 29 岁，还很年轻，但名声已经传遍四方，前来拜师者络绎不绝。
有这么一群拳师非常不服气，几十号人精心策划了一个局，当孙禄堂进入一个茶馆时，准备好的拳师，从前后左右、四面八方攻了过来，孙禄堂此时的感觉非常敏锐，眨眼之间，前后左右的人全被撂翻，仿佛突然被电击，于是众拳师心服口服。
而孙禄堂创建的蒲阳拳社，因为各种事迹，名誉大增。孙禄堂的徒弟中，后来也出了不少高手，比如裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。
1889 年，孙禄堂把自己的人生大事也顺便解决了，娶了张昭贤女士。
被封“武圣人”、“天下第一手”、“虎头少保”
1890 年，因为打败了一个北方武术大家，时人结合孙禄堂曾经的对战成绩，封孙禄堂为“武圣”，而且此名称“经久不衰”。
大凡练武之人都有行侠仗义，打抱不平的雄心壮志，孙禄堂也有。
那是在 1890 年，朋友孙绍亭去一个叫“定心”的地方，准备会一位拳师，两人之前多有龌龊，去之前，孙绍亭邀请了孙禄堂一同前往。
到了之后，才发现，对方拳师邀请了一百多位手持各种“武器”的壮汉，怎么办？孙绍亭拔腿就跑，而孙禄堂摇了摇头，开始了对战。俗话说“双拳难敌四手”，而孙禄堂用实际行动告诉大家“什么是万人敌”。打伤了十几位后，其他人再也不敢上前了，孙禄堂拍了拍手，拱了拱手，潇洒离去。
1897 年，先生去了京城拜访恩师程廷华，事后恩师同门张玉奎等人问程廷华：“孙武功到底怎么样？”程廷华用了
“神乎哉！神乎哉！独步绝伦矣！”
这样的语句，看来评价非常高了。
1898 年，先生恩师郭云深去世，去世前将所有重要的形意拳资料留给了孙禄堂，意思很明显，这是他的衣钵传人。1900 年，庚子之乱，孙禄堂进京城探望师父程廷华，却发现程师父已经归天了。想到两位恩师的仙逝，孙禄堂悲从中来，大哭不止。
进入二十世纪没几年，清廷举办“演武大会”，俗称“天下英雄会”，孙禄堂前去参加。结果不难猜，孙禄堂技压群雄，获得“虎头少保”、“天下第一手”的称号。
从此，孙禄堂真正的“全国闻名了”。
得到徐世昌重用，结识著名太极拳师
1907 年，徐世昌到了东北，临行前，邀请孙禄堂为其入室贵宾，意思很明显，关键时刻，请高手保护一二。
去了东北大地，孙禄堂很闲，挑战的人也不多，关键是徐世昌也没什么人敢惹。在东北期间，欧洲格斗冠军彼得罗夫刚好来到了奉天，俄国大使馆听说中国武林第一人在此，于是俄官员提议两人比一场。两人比了，结果没有悬念，一个回合间，孙禄堂就轻取彼得，从此名声大噪，欧洲“格斗界”也知道有这么一号人物了。
1909 年，先生随徐世昌返回京城。不久，中国武术家霍元甲挑战英国拳师奥皮音，邀请孙禄堂为他压阵。孙先生还没到地点，就断言：洋人肯定不敢应战。事实果然如此，霍元甲就此对孙禄堂佩服至极，这佩服不仅是人家武功高，而且判断力好。
1910 年，孙禄堂一家都搬入了京城，有徐世昌这样的朋友，这样的事实在简单。
1912 年，经朋友介绍，孙禄堂认识了郝为真，这是一个太极拳名家，两人非常投机，真是酒逢知己千杯少。练武之人，都有一个随时愿意“切磋”的心，郝为真也想和名满天下的孙禄堂切磋切磋，郝为真的手刚一搭上，就感觉到了孙禄堂的强大，这个对手很难攻克啊！
在和郝为真的交流中，孙禄堂渐渐对太极拳也有了了解，按照自己的理解将太极拳施展出来时，完全惊到了郝为真，因为太不可思议，这孙禄堂悟性太高，人家需要几十年学会的东西，他能在一席谈话间就掌握不少，此人不称第一谁还敢称？不久，郝为真病倒，孙禄堂抽出时间悉心照料，而且出人出钱，解决了郝为真的燃眉之急。
郝为真是个懂得感恩的人，将太极拳心法告诉了孙禄堂，没过多久，孙禄堂成为了太极拳大师，从此孙禄堂对郝为真行师徒之礼。后来，孙禄堂还创出了《孙氏太极拳》，这是一个厉害人。
传播武技，著书立说，教训日本人
孙禄堂是徐世昌非常欣赏的人，孙禄堂除了常常保护徐世昌外，也做些其他事情，比如：比比武，教教徒弟，写写书等。
一般层次的比武，孙禄堂已经不参与了，但是世界级的比武大赛，孙禄堂还是参与的。比如有个“世界大力士格斗大赛”孙禄堂就参与了，战绩不错，横扫了他国大力士，轻松获得冠军。
1915 年，孙禄堂写了第一本书，书名叫《形意拳学》，通过此书大家看到了孙禄堂的深度，也让业界人人称道。
1916 年，孙禄堂写了第二本书，这是一本八卦掌的书，书名就叫《八卦掌学》，孙禄堂通过写的书，希望习武者能有更多的学习资料，从以前的不传之秘到大众推广，这是孙禄堂大胸怀的体现，毕竟人人都强了，中华才能强。
1919 年，孙禄堂的第三本书面世，你没有猜错，这本书叫《太极拳学》。这本书里体现出了孙氏对太极拳的继承和发展。
1923 年，先生撰写并出版了《拳意述真》，这书对于所有学拳的人，都是一个从内到外的辅助参考，具有重要的意义。
这还没完，已经六十多岁的孙禄堂继续他的写作，1925 年，《八卦剑学》出版。
1928 年，先就收到了邀请，先生先后担任了“国术馆”的武当门门长，还有国术大赛的评委等职务。
1929，孙禄堂写的《论拳术内外家分别》发表。
此后，年已七十的先生，停止了写作，停止了与他人切磋，先生想过一过平静自由的生活，毕竟人到古稀之年了。
但是“树欲静而风不止”，
由于名气太大，日本人前来切磋。那一次，来了五个日本人，想要和七十岁的孙先生比武，先生想了想说道：“直接比就算了，伤了谁都不好。这样，你们五个压着我，三秒之后看我能不能起身。”日本人很惊讶，孙禄堂竟然提出这样的要求，可以试试。
于是，有趣的一幕出现了，孙禄堂躺在地上，有四位日本人压住了孙禄堂的四肢，最胖的那一位压在了孙禄堂的身体上，这种情况，最胖的大力士也很难起身的。
当旁边人喊道“3、2、1”时，孙禄堂一使劲，五位日本人都被弹了出去，而孙禄堂则从容地站了起来，日本人当时就服了。第二天日本人又来了，拿了 20 万大洋，想要邀请孙禄堂到日本教拳术。这怎么能答应呢？那样岂不成了汉奸了吗？孙禄堂立即拒绝了，没有给日本人任何希望。
1933 年孙禄堂先生去世了，去世前一段时间，孙禄堂告诉自己老婆，他要离开了，老婆着急了，有病看医生啊！孙禄堂笑了，生命到了终点了，这次和疾病无关。孙夫人请人号脉诊断，结果都说没有问题，但在 12 月 16 日，孙禄堂说道：“佛来引我了，我要走了。”没多会，孙禄堂没了呼吸。
孙禄堂是近代武林史上的传奇，被叫“武圣”，实至名归，因为终其一生，无一败绩。
【2】、来自网友【李满】的最佳回答：
真正意义上的武学集大成者，多为两种，一种是将一个派别钻到极致者；一种则是集各家所长融会贯通并自成一派者。民国武学第一高手“武圣”孙禄堂属于后者！
作为传统武学集大成者、新式武功流派的创办者，孙禄堂的武功绝对过人。但他武功究竟到了何种程度？他的武学为何未得到很好的传承？这种种问题的答案，还得回到民国去详细分析。
通常情况下，体现一个人武功高低程度的最好计量方式便是被他打败的对手了。
孙禄堂一生，和很多同时代的武学高手一样，都曾只身闯荡江湖。
26 岁这年，已在形意拳、八卦掌上学有所成，且在少林、武当、峨眉等多地学成的孙禄堂和武侠小说中的英雄一样，开始闯荡江湖试试身手。
这期间，孙禄堂的足迹遍布大江南北，历经河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省，但凡遇到精通武术者他必会较量一番，鲜逢敌手。
游历期间的孙禄堂还在保定、京津等地踢馆六七百家，凡是他踢馆的，从末落败过。
人说，实践是最让人成长的法宝。经历过三年独自闯荡，单挑各路高手后，孙禄堂的武艺更加超群了，此时的孙禄堂颇有点“独孤求败”的意思。
这以后，本就爱武成痴的孙禄堂更加深入钻研起了武学。
不久后，云游中的孙禄堂还遇见了一位奇人，这位奇人是一位云游道士。因觉孙禄堂是武学奇才，又因觉与他有缘，该道士传授了孙禄堂一种修心养气之法，后来孙禄常将此方法融入拳术修习之中。
同时，为了提高武术境界，他还在四川跟从一位高僧研修《易经》数月，并于武当山从陈姓隐道一同结庐，听讲丹经。
发展到此时，孙禄堂的武功基本已到了“高深莫测”的地步。
后人在记载孙禄堂的游历相关时，曾用了这样一句话：
“先生遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余，先生于武道臻造极至境。行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。“
从这段文字也可看出，世人对孙禄堂及其武学造诣的评价已经相当高了。
由于所学众多的缘故，年轻时的孙禄堂还被各种“过来人”委婉劝谏过，他们的劝谏大意是“恐所学太多导致最后门门通却无一门精”之类。
但对于这类质疑，孙禄堂基本不予理会。
孙禄堂坚信：自己可以凭借过人的智慧，将毕生多学融汇贯通，最终采众家之所长创办出一个超越已有武学的派别。
1912 年，52 岁的孙禄堂在北京遇到了同是老乡的武式太极拳第三代传人郝为真。
郝为真遇见孙禄堂后，深觉此人是难得的人才，于是他也同云游道士一样将毕生所学传授给了他。
说到此处不得不叹：孙禄堂此人真真非寻常人可比，能让武学大家倾囊相授，这本就足以说明很多了。
这以后，孙禄堂成功将太极，八卦，形意三家真谛学到家。寻常人学一门便可吃遍天下，而他却将三者都学到了极致，这样的孙禄堂很快便在武学上超越了之前的所有前辈。
此时的孙禄堂已经名动京城了，可以说，在武学上， 他已经成了真正的民国第一高手。
事实还通过孙禄堂清楚地告诉世人：梦想这东西真的可以有。数年后，孙禄堂终博采众家之长自成一派，创立了孙氏太极拳，成为开宗立派的一代宗师。
树大必招风，名气日盛的孙禄堂很快也开始面对各种前来挑战的高人。只是，他们中始终无一人是他的对手。
这些上门挑战的对手中，有单人，也有团体。其中，最厉害的是这三次挑战。
这第一次是与本国武圣之称的武术家武林志，这场挑战赛的结局大家都知道，最终，“武圣”的帽子轻易地落到了孙禄堂的头上。
这第二次是与团伙比试，这期间，孙禄堂一人对对方持械者十余人，大获全胜。
重点来讲讲第三次，这一次与前两次明显不同，这次的对手是日本柔术冠军坂垣一雄。
坂垣一雄曾是日本武学届的象征，曾被授予“大正天皇特级勋章”，号称“天下第一”。
此人身高魁梧健壮，身高超过一米八，而体重则超过了 200 磅。
值得一提的是，坂垣一雄挑战孙禄堂时，已是民国时期的 1918 年，此时生于 1860 年的孙禄堂已是花甲之年。
而坂垣一雄则正值壮年，武学说到底是体力竞赛，所以，这场比试说来是孙禄堂吃亏。
然而，在比赛中发生的一切，却彻底让坂垣一雄怔住了。
当时，或许是对中国功夫心有畏惧，坂垣并不直接比试。而是非常不君子地提出力量比试。
壮年汉子，即便功夫不如花甲老人，在力量上总有优势的吧，这大约就是坂垣当时的想法了。
比赛开始后，人在客厅中铺上一张地毯，二人并卧，阪垣以双腿夹住孙禄堂双腿，双手抱住孙的左臂，说：“我两手一搓，你的左臂就断了。”孙禄堂淡定地说：“你试试。”
阪垣听完后便开始用力，可让他万万没想到的是，力大如牛的他刚一发力，两臂便如受重力打击，随即，还未等他反应过来，他便全身一震，被弹出两丈以外。
爬起来后的坂垣一雄才深知自己根本不可能是孙禄堂的对手，深觉中国功夫高深莫测的坂垣一雄在这一战后请求孙禄堂收他为徒。
但经历过甲午中日战争的孙禄堂岂会应允，他严词拒绝了孙禄堂。
这以后，坂垣一雄便回了国，回国后的他将孙禄堂的中国功夫传得神乎其神。不久，又有日本五位格斗高手带着翻译来到孙禄堂住处，提出挑战。
而他们的结局也和坂垣一雄一样：惨败而归了。
除了日本高手外，孙禄堂还在比武中与欧洲格斗冠军彼得洛夫等比试过，无一例外，每一次，孙禄堂都轻松取胜了。
这样一位高手，自然会得到同时代政要的关注。
同在 1918 年，孙禄堂还曾被民国总统徐世昌任命为总统府武承宣官。后来南京中央国术馆成后，孙禄堂还被聘为了武当门掌门。
从此也可看出，孙禄堂的武功确实已经到了可以被称作民国第一的程度。
孙禄堂是一个讲究传承的武学家，他一生写过不少武学著作，其中就包括《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等。
但孙禄堂和他创办的武学终未得到更好的传承，这在很大程度上是因为：孙禄堂等人在中华国术领域修成正果时，正是中国文化受到西方文化强劲冲击乃至分崩离析之时，孙禄堂等人的价值变得难为世人所知。
因此，孙禄堂的武学体系从其完成建构的那天起，就面临着被湮没、淘汰、后断乏人的窘境。孙禄堂曾感慨道：
“吾言虽详而尽，犹虑能解者百分中无一二人。吾惧此术之绝其传也。”
末尾，献上孙禄堂在《拳意述真》中的一句话：
夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内；其道已发，流行于万物之中。
