关于问题为什么说靖康之耻是汉民族历史上最屈辱的事件？如何评价金国的“牵羊之礼”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【老王头说影视】的最佳回答：
民族是近代的产物，古代没有民族，也就没有汉族、满族。题主连这个都发现了，真是聪明。在中国古代的思想上认为，只有华夏和夷、蛮、戎、狄、胡、虜、靼、倭，“汉人”这个概念是元建立之后将长江以南的人划分为这个种群，真正提出“汉族”这个概念是在近代的梁启超提出的，所以正是当时因为这种思想，所以中国古代从来就没有认为这些人是少数民族，只不过是蛮夷而已。
在传统的夷夏之辨观念中，夷一般都属于落后的，夏属于先进的，所以当蛮夷入主中原，华夏自居的人很不幸福，感觉被落后战胜一样，十分的耻辱。
其实靖康之耻如果发生在华夏内部政权更替，一些网民似乎更加能够接受，这种只许州官放火，不许百姓点灯的思想多多少少有一点要不得。刘裕篡权将司马氏族屠杀殆尽，有没有人为司马家族去说耻辱呢？朱棣发动靖难之役，对待黄子澄、齐泰的女眷亲属，比金国实行的牵羊之礼更加野蛮，为什么没有人去说这个耻辱了，还在那里为明朝摇旗呐喊。明代官员一犯罪，整个家族的女眷都进了教坊司，在雍正朝才删除了这个腐朽的机构。
那个时代的人权认知如此，我们不能用现在的观点去要求古人。
【2】、来自网友【亮月花郎】的最佳回答：
“牵羊礼”最早起源于中原地区，提起“牵羊礼”我们不免就会想到“靖康耻”。直到现在，我都不明白宋高宗赵构到底有多注重利益才能全然不顾北宋皇族和北宋子民的死活。
个人认知:
我本人对“牵羊礼”的认知主要就是从《精忠岳飞》这部电视剧中所得知的。公元 1127 年北宋经历“靖康之难”后惨遭灭国，宋朝皇室千百人（上至宋钦宗和宋徽宗，下到宫女太监），基本上全部都被掳掠到了金国，因为遭遇到了非人变态的对待，以至于从北宋汴京到北上金国的路途上死亡了千余人。
我在《精忠岳飞》当中看到了这样的一幕:以往高高在上的徽、钦二宗如今身披羊裘屈膝下跪在金国皇帝面前，而且动不动便会遭受金国士兵的辱骂和殴打，简直让宋朝颜面尽失。
《宋俘记》记载:“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人，沿行途中由于“长途鞍马，风雨饥寒，死亡枕藉，妇稚不能骑者，沿途委弃”，最终到达金国土地之时，北宋人数已经达到了“十人九病”的不可形容之惨状。
羞人辱国:
“牵羊礼”，顾名思义就是仿照“牵羊”的形式对金国的一种礼仪，虽然成为“礼”，但从实际意义来看，这简直就是非人道的一种惩罚方法，是金国惩罚犯人、对金国屈从的一种受降的卑微仪式。
主要内容就是要求犯人的上身赤裸，上身披着羊皮，颈项有一个用来束缚脖子的圈套，犯人双膝跪地、双手支撑在地面之上，如同等待宰割的羔羊一般。
金国是由女真族人建立，女真族本属游牧民族，“烹牛宰羊且为乐”是他们一贯而终的喜好，将“牵羊礼”强制用于犯人身上，就是对犯人最深程度的侮辱。不论男性、女性，只要是金国的俘虏，都会无一例外地被执行此种屈辱的“记忆”。
宋钦宗皇后，即朱皇后，就是因为被强迫行了牵羊礼，而羞愧难当，最终在难以忍受之下自尽身亡。由此可见，“牵羊礼”对当时北宋受降之人有多么侮辱。在我看来，这种礼仪用在犯人身上，不仅是辱人，而且还有辱国的很大成分。
《呻吟语》中载:“嫔妃王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。”
从此记载便可知，“牵羊礼”对于这些养尊处优、身份尊贵的女性受到了何等惨烈的人格侮辱。再加之当时宋朝尤为注重伦理道德，如此屈辱遭遇对于她们来说，简直是人间地狱。不仅仅如此，这些女性在经历过“牵羊礼”之后，还会沦落到被金人玩耍虐待的下场。稍微有骨气的人，都会反抗不从，但这类人的结局也是最为悲惨。
结语:
每当战争爆发之后，男性们总会冲锋在前，他们为的是保护家国，为妻儿老小构筑起一道坚实的厚墙。乐观的是，男人们守护住了家园国家，妻子儿女便可以安全幸福地生活下去。但每当家国破碎的时候，那就不单单是男人们的事情了。
女性在家国沦丧之后，往往受到的屈辱程度会远远高于男性，“牵羊礼”作为一种古代落后文化，我们应该珍惜和平，爱惜和平，远离战争。
