关于问题圣人堂堂正正，刍狗指东道西，还说圣人愚蠢，到底是谁的过？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】来自网友【多才东方莲花】的最佳回答：
无知者无畏而已，顺天者昌逆天者亡，他不捉死怎么会死呢？
【2】来自网友【张宝发 4】的最佳回答：
我的理解用亲民的白话文来说；
‘圣人’就是主人（.可以派生出许多，
如：领导等方面的应用），就是负责人。
‘刍狗’就是假的狗.作用是满足对自然环境发展的保护好自己和工作方便的一种方式，是有迷信思想在里面（人死后，用
一切可以造成仿真模型，根据需要爱好，
烧送给死者，都是‘刍狗’一类的称呼）
见得最多的是农村的田地里，农作物
地里就有许多稻草人竖那田边地头，
是‘圣人’（农民）为保护好自己的
劳动成果.用来吓唬麻雀鸟类用的。
而现在出现的（刍狗）对圣人的指手划脚
实在是矛和盾的问题。
是圣人对“刍狗”过于信任，放松管理，
位置互换了的结果，
【3】来自网友【明 k 月心】的最佳回答：
所谓圣人与刍狗，其内涵在理解上出了问题，就会开始迷惑是非。
大概是这样的：圣人为遵循自然之道运行法规的(贤、学、志、士)，具有自然之道源流而下的渊德清明本源本性而不能被迷惑之众辨识；刍狗为众多因迷惑而任随无限事物自然幻化成祭拜用的模具，等形式完成后就被抛弃，因丢失了自然本源本性而随后自甘堕落，就像是用来祭拜的草狗那样的性质，用过后被丢弃了，这又能怪谁呢!
而此题要内涵的真正导读：圣人所谓的堂堂正正是不公于世而隐藏于自然之道的时刻跟随中；刍狗所谓的指东道西是丢失自然本源本性的纵容迷惑。
所以可以这样去认知到: 脱离了自然之道本源本性的迷惑是背道而驰之过，而不是表相上呈现的堂堂正正、指东道西之别。
惟此粗浅之解，以道之末学所臆!
【4】来自网友【好学面条 3V8754】的最佳回答：
圣人，刍狗自然法则对他们都有利而不是有害，刍狗季节兴盛期指东道西不奇怪，不充分显示自己的存在感滿足感就失去了自己的存在价值，但大自然赋予它的生命也就是昙花一现，过后无人问津，被世人踩在脚下，这也是自然法则，无人能改变，也给世人提个醒，不要以讹传讹，破坏我们的认知，判断能力，它的虚假性我们无法企及，有知识的人未必知识广博，知识广博的人未必有真正的智慧，心地善良的人不喜欢巧辩，而善于巧辩的人往往心存不善，圣人的法则，是帮助每一个人而不是与他人相争斗，要善于透过假象，看本质
【5】来自网友【杏坛逐梦】的最佳回答：
“圣人堂堂正正，刍狗指东道西还说圣人愚蠢”，没有谁对谁错，只在于圣人与刍狗，本是不同层次、不同道上的人。
正所谓“道不同，不相为谋”，认知层次不同、境界高下不同的人，放在一起谈论就是错误的。
不同频道上的人，本就属于不同的世界，所谓“白天不懂夜的黑”，是没有道理相互评价、相互指责的。
圣人曰：“君子不患人之不己知，患不知人也。”圣人从不求他人理解，只是担心自己的认知不够，不能“知人”。
据说“乌鸦群里的白天鹅是有罪的”，与众不同、境界太高的美，是很难被理解与接受的。
据说“在黑暗中待久了的人会厌恶光明”，并不是所有的生命都是向阳的。
“到底是谁的过？”没有谁的过，只是不同类型、不同频道的人罢了。
生命是千姿百态的，世界是丰富多彩的。生命的参差不齐、千差万别，正是世界丰富多彩的缘由。
红尘众生，接纳差异，尊重差异，正是成熟、开阔的表现，何必一定要论个“谁的过”？
