关于问题《诗经》里那些惊艳了千年的文字，到底美在哪里？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【浙江湖州罗林】的最佳回答：
古老的《诗经》流传了数千年，《诗经》的艺术魅力吸引着一代又一代的读者。那么诗经之美究竟美在那里？或许可以这样去理解，《诗经》之美在于它广泛而生动地反映了我国商周时代的生活。商周时代的古老而原始的生活方式，离开我们已经是十分遥远的过去，但今天的我们通过对《诗经》30O 余篇的阅读，了解到了周代人农牧渔猎，婚恋风俗，建筑娱乐，徭役战争等各方面的生活起居状况。在《诗经》中，具体形象生动地表现古代中国人的七情六欲及宇宙人生，伦理道德，历史文化及宗教礼义等各种观念思想。诗中活动的各种场面，从天子贵族到农奴贱隶等形形色色的人物等等尽鲜活般地一一呈现在读者眼前，《诗经》的确如一面中国远古时代生活的一面镜子，映现着灿烂的古代农业文明。使得今天的读者，享尽其美的光华。
我们的祖先最早在黄河流域定居生息，至西周已发展了相当成熟的农耕文明社会。社会财富的日益增加，中原地带的城市和商业也有相当规模的发展。这在《诗经》大雅小雅中有过详细的纪载，其中耕种，打渔狩猎，采桑等频繁的活动，体现出那时基本劳动生活之艰难。特别对于男女婚恋，性爱生活方面上的题材犹为丰富。在诗经时代，人们在一定范围内享有性爱自由，如《诗经》首篇(关睢):“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。这首诗就反映了男女情思的自由表达之情。
在《诗经》中，诗的写作手法采用赋，比，兴，三种表现方式。“赋者，敷陈其事而直言之，“比者”，以彼物比此物也”，“兴者，先言它物以引起所咏之词也“。叙事，抒情，比兴，这三种创作形式，直至今天写诗的人还在广泛运用。而诗经中的名句佳作，清词丽句，随拾皆是。写楊柳“依依“，写桃花“灼灼“写日出“杲杲“，写雨雪‘漉漉“，写黄鸟之声“喈喈”，写虫草之韵“喓喓“，写星辰日月出没用“参差”“沃若”“慧星“。这许多形容事物的象声，象形词，直到今天还在运用于书面文字的写作。而象“小心翼翼““战战兢兢‘，“不可救药“，”如切如磋”“如琢如磨”等等，这类常用的成语，在《诗经》一部书中，早已被写出来了。美文词的锻造及大量运用，是古时代人聪明智慧的积晶。
可以说中国古代之《诗经》，无论在描摹状貌，绘声绘色，抒情言志，借景抒怀，以物睹人，以事喻人，潮弄讽刺等各个方面的写作技巧和美学意境已达到了一个极高的水平，为后来中国诗词的辉煌奠定了坚实的基础！
【2】、来自网友【禅悟净慧】的最佳回答：
谢谢。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……。
《诗经》之美，行云流水，千年传诵，今时娓娓。
《诗经》里韶华依旧芬芳，我回忆你昨天的模样。文字跳动着你花样的摆裙，山川里仍然唱响你的心声。云朵见证了你我爱情，风雨交加时，我念念不忘你沉鱼落雁的身影。我手捧《诗经》，庭院里的繁花羞怯了颜容。为了寻求你的美，我尽力的掀起你的盖头。
韵律美；唐诗的风采已把韵律恪守，那时的你还在遥远的部落。华夏的文明的基石你早已夯实，朗朗上口的美文，如百鸟争鸣，又似潺潺流水，流过山河故园，延续着东方之美。
意境美；爱情的魔力一直操纵人的情感，任何的风雨来袭，都改变不了山水怡情。人与人的相遇，即是和为贵，又是善良的春水。表达了大爱无疆，不分天南地北。
思想美；相思是一种最美的享受，也是心灵最美好的期望。朴实无华的世界里，有千般种思想在闪耀。你分享不只是文化的博大精深，更是千秋万代不灭美好理想。
文化美；你用文化的彩笔，画出了洛神的忧伤。文字叠加出美女的闪亮，溪水般的词藻，好似罗聘在向我把美言悄悄，又如西施高傲的挑动眉梢。
古风美；从遇到你的时候，我一直追寻着你生活足迹。不是因为你的神秘，而是我渴望能穿越到你的时空。去体会古代人文之美，感受你如何度过的不眠之夜。我始终不懈的寻找古风，要把深藏心中全部的爱都奉献给你。
