关于问题你对知识青年了解吗？跟他们接触过吗？有哪些难忘的事？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【老艾旅游】的最佳回答：
谢谢邀请！不知道你说的知识青年，是指六七十年代上山下乡的年轻人吗？如果是的话，老艾不但了解，也和他们接触过，因为我自己就是你说的那种“知识青年”，大家所说的“知青”。
说到让城市的年轻人到农村去务农，做农民，可以追溯到 50 年代，当时我们国家的工业落后，城市就业岗位紧缺，国家为了解决就业困难，动员部分初中和高中毕业生，到广阔的农村去，居锻炼了人，又缓解就业压力。到 1968 年 12 月，毛主席下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示后，上山下乡运动由此大规模展开。
一直到 1978 年 10 月国家停止这项工作，据相关资料统计大约有两千万“知青”，他们所去的地方各不相同，有的到了北方的黑龙江、内蒙、甘肃、青海、新疆，有的到了大西北的贫困山区，也有的到了南方的云南，贵州，还有的到了中部的安徽、江西等。有人离家数千里，几年才能探一次家；也有人就在出生的城市附近农村，乘车只要几个小时就能到家。有去建设兵团的，有去农场的，也有到知青点的，更多的人是安排到生产队插队落户。
老艾（当时我还是小艾）是七十年代中期高中毕业，和同学一起身戴大红花，在鞭炮和锣鼓声中，来到江西省某县某乡某村的知青点，当地村民很热情的欢迎我们的到来。就这样，我们几十个同学，做梦式的一下子从城市户口变成农村户口，以前凭粮票到粮店买粮吃，现在用双手在田里种粮吃，过去去菜场买菜，现在在菜地拔菜，昨天我叫别人乡下人，今天别人叫我乡下人[捂脸]。我们当时经常说的口号是~和贫下中农打成一片；向贫下中农学习；接受贫下中农的再教育；扎根农村干一辈子革命。前面三条好说，要我们和贫下中农打成一片简单~与他们同吃同劳动。第二条向贫下中农学习更简单~不懂就问，尊重他们。第三条接受贫下中农的再教育也没问题~我们以前本来就是学生，本来就是让人教育的，现在不就是换一个地方，换一些老师，继续让人教育而已[捂脸]。可最难的是第四条，要我们扎根农村干一辈子革命。一辈子！[流泪]
其实国家在那个时段一直通过企业招工，子弟顶替，入伍参军，保送上学等方式，不断让部分符合条件的知青回到城市。1979 年以后大量的知青开始陆陆续续回到城市，只有级少人由于各种原因没有回城。老艾我是 1977 年全国恢复高考的时候，抱着试试看，碰碰运气的想法，加入成千上万的高考队伍，哇塞！让我瞎猫碰上死耗子，居然收到入学通知，就这么让我一夜之间又由农村户口变回城市户口[捂脸]。
在知青点的酸甜苦辣，老艾我有一些已经淡忘了，甚至想不起来了，可有一些却记忆犹新，如果友友想听当年小艾的故事，且听老艾下回分解
[捂脸]照片是 2020 年 12 月份拍于南昌鲤鱼洲五星农场。
【2】、来自网友【吴海平 2021】的最佳回答：
据有关资料，仅文革期间上山下乡的知青就有 1600 余万人，加上 1963 年至 1965 年文革前上山下乡的知青，总人数更多。这么多的知青，
有的去了边疆建设兵团的，有的到农村插队落户；
所去的地方各不相同，有的到了北方的黑龙江、内蒙、新疆，有的到了大西北的贫困山区，有的到了南方的云南西双版纳，还有的到了中部的安徽、江西。有人离家数千里，只能几年探一次家；也有人就在出生的城市附近农村插队，回家乘汽车只要几个小时。
对上山下乡的认识和态度各不相同。有人不但自愿、争先报名，甚至写了决心书，甚至血书；但更多的人是随了大流，大势所趋，别人能去我也去；还有一部分坚决不肯上山下乡，誓死赖在城市当钉子户。
上山下乡出发时的场景不同。最早出发的几批都是积极自愿报名的，背着行李戴着大红花，火车站欢送的人群人山人海，一路上，打着红旗唱着战歌，人人情绪䀚扬奋发。最后的几批都是被硬逼着动员去的，一个个如同将赴屠场，火车一启动，车上车下一片哭声震耳。
在农村时的表现各不相同。有人积极参加劳动，不怕苦不怕累，很快与农民打成了一片，获得了农民的肯定与信任，更发挥知识与文化方面的优势，有人当上了赤脚医生、民办教师，有人组织农民成立了文艺宣传队，有人成了农业科技小组的骨干，甚至还有人被农民选举为生产队长，被上级提拔为大队党支部书记。
但也有人表现不佳。有人不是这儿痛就是那儿不舒服，找借口不出工，大白天赖在知青点的炕上睡大觉；有人吃不惯农村的伙食，三天两头偷跑到公社的小饭馆换口味；有人借口回老家探亲，一去就是大半年，赖在城里不肯回插队的农村；更有甚者，有人祸害农民，经常偷农民家的鸡、鸭打牙祭，甚至偷宰农民家的狗。
在返城的途径上也各有不同。有人是通过正常的招工、招干、参军、被推荐上大学等途径返城的；有人是搞到了疾病证明，借病退政策返城的；有人是家里的爹妈动用了人脉关系或花了钱设法返城的；有人是因为父母平反官复原职而得以返城的。甚至也有极少数女知青，是通过潜规则返城的。有很大一部分则是在八十年代知青大返城的政策下回到城市的。
可敬的是还有少数的知青坚守在农村、农场，把自己的一生献给了那块土地。
返城后的各自经历也不相同。有人自强不息，不断提升自己，最终成了国家的栋梁之才；有人在商海中搏击，成了腰缠万贯的富豪；有人成了知名的学者、科技人才；有人出国成了华裔外国人。在那些成功者中，有人靠的是自己的不懈努力，有人靠的是家庭或家族提供的资源，有人靠的是运气和机遇，也有人靠的是不正当手段。
但大多数的返城知青都很快回归成普通人，从事着普通的职业，过着普通人的日子，经历着普通人的柴米油盐喜怒哀乐，现在都过着普通退休老人的生活。也有部分知青返城后混得不如意，没抓住八十年代的机遇混个文凭，又遇上了九十年代的下岗失业，到处打工的日子经历过，摆地摊让城管撵着跑的日子也经历过，晚年没房子、没积蓄的也有不少。
对于自己当年上山下乡的那段经历，有人高调肯定，宣言青春无悔。当然，他们都是当年那些积极报名自愿下乡、返城后又混得还可以的人。
有人认为，上山下乡的这段经历，是自己宝贵的人生磨砺。当然，说这话的人通常是返城后混得不错的成功人士。
也有人控诉农村插队时的生活苦不堪言，上山下乡是自己一生不幸的开端。说这话的人通常是返城后混得不怎么样，晚年潦倒的人。
总之，当年的 1600 多万知青，有 1600 多万个故事，各自的思想观念不同，各自的人生际遇不同，各自的具体经历不同，各自晚年的境况不同。因此，如果真有人要接触、了解当年的知青，也会听到许多完全不同的答案。
