关于问题中国的算卦术是迷信还是科学?一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【味哎儿】的最佳回答:
全人类每个人群,都有各自独立的算命方法。这是因为人类的每一个人群,都有过一个巫师时代造成的。
巫师时代就是神教时代,后来神教被改成了宗教,人类社会才有了四大宗教。不信四大宗教的人与人群,仍然信的是各个神教。
可以这样讲,有人可以不信宗教,但是没有人不信神教的。
神教就是由巫师主持仪式,记录事件,统计财册,行医行药,占卜预测。
但是,市面上的算命先生,搞的是心理学。也就是给别人化解心结的职业者。相当于现在西医的病前和病后,对病人进行心理安抚的职业人。
求别人给自己算命,除了自己有疑惑以外,主要用的是旁观者清这个道理。
通常情况下一个人有了疑惑,只需要找到朋友或者亲人互相协商一下,七嘴八舌的化解一下,解释一下,基本上都能把疑惑给解决了。
但是,求别人算命的人,有的事是不能跟别人讲的,特别是不能跟熟人讲的,没办法就找一个陌生人,去化解一下自己的疑惑。
算命的人的招法思想很简单,比方丢了东西,算命的人说东西丢了,是这个东西帮你消解灾难呢,所以东西丢了,自己就不会遭到这个灾难了。这就是心理学的解心法。
再比方,自己的孩子,特别恶劣,不孝顺。算命的人就说这个孩子以前的前身,是你欠他的账,现在他来要账了。这样这个孩子不孝顺,就顺理成章成为合情合理的了。生孩子仍然不孝顺的时候,心里就不会烦躁了。
比方说跟别人结了仇,要去报仇。能不能成功去找个算命先生给算一下。算命先生会说,这个人是你的克星,你要躲开他,不然有血光之灾。而血光之灾就是杀人,见到血了。
再比方夫妻不和,算命先生会说,夫妻本来就是互相打斗的。夫妻之间不打斗,就不能生孩子了。所以小孩子看到夫妻之间在过私生活的时候,就说谁谁,打了谁谁谁。
再比方,在职场上升阶晋级,受阻升不了级了。算命先生会说有小人碍事,或者说没有遇到贵人提携。就可以从烦恼中解脱出来了。原理很简单,不把升阶晋级不成功,归咎于自己,而归咎于别人,心里就舒畅多了。
如果来人求问前程,那么必定是求问者心理发怯,自信心不强。算命先生,就加强这种自信,给予鼓励,激励这个人去做应该做的事情,并且告诫要做好扎实的基础,准备要充分,勇于去尝试。而且还会说他命里应该能获得好的前程,但是要防备一些意外,防备的不好就不会成功。可见成与不成,他都说了。激励的话也说了。
如果一个人做事,什么事儿都做不成,就认为自己老走背运。这时候求问算命先生,算命先生会说他家的风水不好。修改一下风水就能装好了。当这个人去修改风水的时候,就转移了思维,分散的注意力。不被这种事情纠缠,就换了脑筋,冷静下来进行自己行为的反思,思索不成功的原因,而不是纠缠于不成功的状态中。这样在做事的时候就有可能成功了。这就是由时间换空间。
所以算命先生前面摆的一张纸上写的,问事由,问工作,问夫妻,问升迁。等等等等,列的都有项目。前来求算命的人,就我们一项一项的说出自己想要问的事儿,算命先生就一一给解答。
所以,算命的时候,心诚则灵。这就是说,问的事儿必须是真实的,不能糊弄算命先生。否则所算的就不灵了。
求算命先生算命,都是自己的隐私问题。不把真实情况说出来,算命先生算的,就不灵了。
搞算命的人,阅人无数。瞅一眼来求问事的人,基本上就知道,大概来人处于什么状况,有什么情绪。当求问人把隐私说出来以后,就可以做出一些安慰的解答,绝对不会去激发情绪的说话。
算命先生的答疑解惑,总的原则就是,大事化小,小事化了。安抚住困惑时候的情绪,让对方避免过分激动惹出祸事来。
事实上,算命先生,就是一个心理咨询师。现在的心理学,就由算命先生那里改造过来的。
所以人们都知道算命先生不能算自己的命,具有一定的瞎说性。但是自己在困局当中,还是要请算命先生,给自己讲解一番的。原因很简单,就是旁观者清。
只不过,算命先生面前摆着一些卦象.相面什么的做幌子,实用的是解心法的心理学。算命先生面前不摆着算命的道具,没人知道他是算命的。
恩格斯就说过,迷信有自己的合理内核。这就是无字子时代,一切都要神话,便于人们记忆造成的。所以神话的东西源远流长,可以传承几千年,几万年的。记忆某件事情没多久,基本上就忘没了。而用妖魔鬼怪替代,就可以传承很久很久的时间,人们也乐于谈论这些妖魔鬼怪的故事。
【2】、来自网友【观天佛】的最佳回答:
中国的算卦术是科学,带上了迷信的帽子。
我村里的瞎成活爷爷,在世时,是方圆百里所有瞎子算卦先生的头目。
他的算卦术唯一没有传给他的儿子,原因是说骗了人家一辈子,不让再继续骗下去。
怎么个骗法呢,原来本是有文化的人为瞎子准备了一个饭碗,瞎子算卦所用的卦歌,那是他的祖师爷、高级文人为他预先准备好的。
每一卦的卦歌都适应所有的人听,所有的卦歌,都概括了所有人的共性。
卦歌就像画了一个圈子,把所有的人都圈在里面,那个人也跑不出这个范围。
听卦的人将信将疑,便顺利的付出了两角钱的挂费,养得了没眼人的生存,也算得上一件善举。
那是在我刚有记忆的时候,他对我说:“长大以后娶一个好媳妇儿,不用担水,不用打柴,是一匹溜缰马的命”。
五十年过去了,我追问他的徒弟:“我是一匹什么马”,瞎叔告诉我:“是一匹乖马”。
师徒说的怎么不对号呢,瞎叔解释说:“不乖怎么能溜了缰呢”。