十二生肖中哪个最佛系？

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【1】、来自网友【古城小川】的最佳回答：

每一个民族的文化都是以开明和实用为主，文化的目标就是用来解答人们生活中各式各样的疑问。绝对不会去诱导人们向往封建迷信的活动。不能解答生活中的疑问反而还加重社会矛盾的文化，其最后的命运不是被修改就是被弃用。全世界的古文明唯独只剩下中华文明还在专承，就证明了中华文化据备了解决生活难题的功能。中华文化从诞生到西汉地位的确立，到汉桓帝、汉灵帝引发的”党固之乱”，使得中华文化的沉寂，再到唐朝科举制度的改革，为文化创造了广大的舞台，引众家之长填补自家之短。以当时的科举为例，参加考试的不光有中国人，还有众多的外国人。国内的考生称之为贡生，国外的考生称为宾贡。考试当然是分开考，考试合格的当然也会发证件。越南和朝鲜的这类证件获得颁发的最多。唐朝也是第一个开办太医院的朝代，相当于现在的医科大学。其包含了治疗、研究、制药、篇写医书、教学。其中有一个课目是最特别的–镜咒课。

字意上很容易误导人以为是研究巫术画符的部门，但事实却是专门趼究经神病和心理学的部门。

人类一生中最大的疑问莫过于养育后代，必竟没有一对父母天生就会知道怎么养育小孩。有了唐朝的基奠，到了宋代，借助以黄历为载体的十二生肖育儿手册就诞生了。一本黄历定式的就有四百多页，如果单单只是用来纪年是用不了这么多页的。

现代的人读十二生肖都是横向的读，但是每一本黄历的扉页都有一个围成圆状的太极图式的生肖图。十二种动物的排列都是有它特殊的含意，位置是绝对不能错的。每一种动物的特定行为都要能代表男女小孩特定的举指。

当人们想了解小孩每一年的成长和性格变化时，读十二生肖是要反向来读的。先从猪开始。猪代表零岁的初生婴儿，吃、睡、长身体。是这段时间婴儿形象的样子。

狗–一岁的幼儿，这段时期幼儿是象狗一样爬行的时段。声音也象狗一样细细小小的。性格上也象欺骗人一样的多变，很多行为有时会让大人捉摩不透。

鸡–二岁的幼儿。这时候的小孩已学会了两脚站立、行走和说话。鸡又是一种好斗的动物，小孩的斗性也就从这时候激起了。每当生气的时候也象鸡一样仰着头，这时候大人就要有耐心，切不可娇纵。华丽的外表象征着攀比和傲气，孔融让梨就当时还没有让出梨的瞬间的心态，在这个年龄已经有了表现。

猴–三岁小孩。这时候的小孩上蹿下跳的，象个猴一样。俗话说:三岁看老，七岁定性。猴最大的特征就是模仿力极强，这就要求大人有自控力，不要让小孩沾染上大人的坏习惯。否则小孩也有样学样，以后就很难纠正了。

羊–四岁的小孩。在人的印象中羊是一种温顺的动物，其实不然。羊也是一种好斗的动物，但只限于内斗。小孩也一样，这时候的打架也只限于同脉的兄弟间打斗。熊孩子一个。中华文化从唐朝开始，以人口聚居的人数划分为以”社”为最小单位的互助小组。然后发展成以同姓宗族聚居的社会形态。每一个团体也都有制定约定俗成的约束条款。从而开始了上千年的以宗法制为基础的社会管理模式，适当的在这个时候教小孩一些家法族规。巩固小孩的宗族观念，就从这个时期开始。

马–五岁的小孩。马是战争工具，又是唯一一个需要驯服的动物。这时候的顽童打架对象就变成了外姓的人。小孩的道德教育就要跟上，教一些启萌教育。读一些三字经、千字文之类，内容简单又易懂的教材，切不可超前教育。

蛇–六岁的小孩。最有特点的就是牙，这时候的小孩也到了换牙的阶段。大人了解了就辟免了惊慌。同时也形象的表达了小孩也到了上学的年龄，盘着的蛇也确实象一个坐着读书的人。我们的民乐中有一曲《金蛇狂舞》，也代表了蛇的性格题狂燥的。这时期的小孩也是最容易激怒的时候。超前教育这个时候最容易显现出来，最大的误区就是让小孩过早的提笔写字，太早对小孩的脑神经和手的协调能力还没有完善，很容易出现姿势错误，写字歪扭。这种记忆会迅速固化，以后想改也改不了，再加上脾气容易激动，才有三岁看老，七岁定性的说法。

龙–七岁岁的小孩。龙代表高贵、震动、收获。这个时候的小孩会有向往奢糜的思想，勤俭节约一直都是我们文化教育的重点，这时候加入一些道德教育很重要，奢糜永远都是败家的代名词。正确的引导加上小孩这个时候是最能听得进话的时候，所以龙也代表着收获。震动代表着情绪的波动大。

兔–八岁的小孩。人们对兔的认识一定离不开《乐府诗集》中的《木兰词》:安能辩我是雌雄。这是由于小孩的身体发育，声带也开始了变化，很多时候他(她)们发出的声音都是男女不分的状态。如果说不相信也可以到小学里隔着墙识细的听，那里会有大家想要的答案。也由于有狡兔的说法，这个时段的小孩也开始有了狡辩的行为。引导和教育方式就因人而定。

虎–九岁的小孩。虎是安静的动物，小孩也由以往的好动转向了懒得动，行为上也会有躲躲藏藏的举措。做事又容易萌动。这就是走向成熟的标致，而且猫科动物也是唯一一个有抚慰动作的生物，这也表示小孩开始有手淫的习惯了。

牛–十岁的小孩。人们认为牛是最听话的动物，其实不一定。牛也是挨打最多的动物，成语:对牛弹琴，就是这样。对着它弹琴牛头都会扭过一边去，也代表了小孩青春期的叛逆开始了。教育得不好将来就很难纠正。也由于声带开始发育走向稳定的过渡，说话的声音会很丑。

鼠–十一岁的小孩。鼠代表着老人的朴素、希望。它吃的少代表着节约，偷藏东西代表着储蓄。每一个中国的老人不都是这样偷藏着一笔财富不让人知道，而在遇到家人困难时又会把它奉献出来，供家人渡过难关？人类每一次遇到灾难，最后的希望不也都是老鼠洞。所以这时候的小孩满了十二岁就是成年人了。交子之时就是这个意思。在教育上也就不能再用小孩的方式了。每一种药品都有十二岁儿童药量加倍的提示。这也是国际认可的标准，所以这样解释大家也就明白这其中的道理了。

文化对于使用者来说就是这样，使用者有疑问就必须有人回答(因为每一个生肖的信息量太大，我也只能简单的说一下)。如果得到的答案是答非所问，那使用者自然也会减少或者放弃使用。中华文化就是这样为每一个人的疑问都能回答，所以才能延续至今。

黄历中那个太极图样的生肖图，标注着天干地支，五行。还在很大篇符的注有古文谨言。这是供人们参考信息用的，天干地支这些是谨言的序列号。比如有人想知道小孩的生理和性格特征，就要从亥时开始逆时针的找到小孩年龄的点位。按照勾股定理中:勾三、股四、玄五。的规律找出形成一个三角形的点位，男乾女坤，小孩出生的时段定五行，就可以得到至少三条谨言的序列号。按号查找，小孩的生理和性格特征就可以展现在人们面前。如果想知道小孩的心理特征就要从鼠开始顺时针的找到小孩的年龄点位，也是按相同的方法找序列号。去查看另一个篇符的谨言。

生肖图中的地支序号每一年都会逆向的转一格，天干序号会顺向的转一格。这其中有什么含意我到现在还没有弄明白为什么要这样。但是二十四节气中指导人们的吃穿是对小孩的意义非常的重要，这是要肯定的。

古人结婚前都要递交生贴。这是因为人的年龄不一样，性格又要受到季节的影响，养成的性格也不一样。这就要绍公把两个人的成长历程一一的罗列出来，按照五行中:相属、相合、三合、六合、相冲。进行一个加减法的对比，得出一个分值。以判断两个新人的性格是否能互补。合适的性格才是婚姻的长久保证。这是一个科学的算法，类似于现在医生对病人的检查报告进行加减法评分，以供判断病人的身体状况一样。这还真不是什么迷信的行为。医学的逻辑我们早就用上了。

有的人会说这种旧的理念已经过时了，新的观念就是比旧的科学。当今中国都是学鲁迅文集成长的人，大家回忆一下先生的文集中有一个细节。先生年轻时去日本留学，一次在绘制人体解剖图时，他把一根血管向左移动了三厘米，这样让画面变得整齐了许多。结果还是被导师训斥了一顿。人的身体是固定不变的，更不可能用艺术的审美去轻意的去人为的改动。人也不会随着时代的进步而改变。旧的观念是前人研究透彻了才总结出来的，轻意的去改变就一定会出问题。

唐朝推行科举制度，同时也会利用权力收集一些社会中出现的怪现象。下发到地方让有学识的人修予进来评论，地方出财力，评论精彩的会交中央审核存档。这也给了读书人有了一定的收入，国家也触进了人材的涌现。同时也把这些评论收集成册发放民间，《酉阳杂集》就是其中之一。这也给了我国唯一的本土宗教一个发展的平台，道教在中国的真正供献是中医和心理学的辨证理论，不要小瞧了这部杂集的先进性，里面的作者都是在中国历史中在道教和文学中有名望的人，如写出最美诗句《游子吟》的孟郊就有很多杂集中有作品，《酉阳杂集》就相当于现代的学术报告的期刊。它为人们解释了众多的疑问，比如雷电是什么，避孕有哪些方法，巨婴是怎么产生的，同性恋又是这样产生的。等等。现代社会有的问题古代社会也有，但是古代社会的优势在于社会组成简单，泾渭分明。有异常的现相很快就能总结出问题的根源。

面对教育人们始终不愿意去承认自己犯下的错误，就象巨婴现相。普通人脑子里统一的答案就是过渡的宠溺，包括我没看答案之前也是这样认为的。但我们的前人绐出的答案确是相反的。

能产生巨婴的原因都是压抑了儿童的天性和超前教育造成的，与宠溺关系不大。父母望子成龙就一定会压抑儿童玩的天性而过早的实施教育，使得儿童心理压力负重，从而转向了消即的逆反心理。相比于宠溺就不会过多的去压抑儿童的众多天性，使儿童向着十二生肖安排的成长过程去发展。顽皮是儿童的天性，过多的抑制这种天性就转变成了心理疾病。不愿孩子输在起跑线上就成了制造巨婴的媒介。我们的一部老电影《父与子》就认真的述说了这个观念的结果。

同性恋的产生古文中译成现代文就是抑制了儿童的本性和放大了儿童的本性。本是男儿身却要人为的逆变本性，本是女儿身却要人为的扩大本性的发展。这在生活中经常都会去犯的错误，女儿富养就是其中之一。造成婚姻的冷淡只是这种心理疾病的开始阶段，属于放大了本性。在养猫狗的阶段中人都会被带着节奏去符喝这些动物，用一些带着娘气的行为去玩乐。儿童在两岁的时候就已经据备了模仿的能力，这就是本性受到了抑制，环境是影响成长的天敌。

国外其实也有人认识到这个现象，咖菲猫的作者把人物形象的塑造定格化，在内容中多处插入了真相的描写，只有留意的人才能看懂。英国的一位生物学家同时也是栏目的主持人，他写的一本《影响世界的动植植物》中，用了绝对大的篇幅，只论述了狗是战争工具，只用了几个自然段写了另一种影响，只想用文笔去淡化宠物功能。瑞典的一个漫画家写的一本《列兵帕克》，写得就更加的直白，故事是一战时期，但是多数电影中的坦克战圣母婊桥段都来源于这部漫画。相似的作品中国也有，《虾球传》虽然是一部国民党抓壮丁的故事，但它的脉络也和瑞典的漫画差不多。

道教和佛教不同在于道教是没有主义的，研究病理和心理疾病是它的主业。中医中很多术语都来源于道教。当人们看完了十二生肖的全部内容时也会感觉出里面扬溢着浓浓的道教色彩，儒学影响着我们的思维，而道教却在默默的为中国人的身心健康作出自己的供献。

所以别去相信江湖神棍去利用中华文化搞迷信活动，十二生肖在黄历的加持下其实就是一本育儿手册，每一个人对儿童教育都是一个小白。而中华文化就是尽量用自己的研究提供给人，解答人们生活的各种问题，才能成为唯一一个仅存的古老文化。就是因为好用且真的有用才能有传承。