关于问题朱元璋姓朱，那明朝猪叫啥？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【小姐姐讲史】的最佳回答：
朱元璋姓朱，明朝的猪朱元璋叫豕。至于其他子民，按你习惯愿意叫猪就叫猪，愿意叫豚就叫豚，愿意叫彘就叫彘，愿意叫豕就叫豕。朱元璋把猪叫豕，绝不是什么避讳，纯粹属于习惯！
明太祖谓無豕不成家——《光州志》。
满目平原桑枣，余那将田地长青芜，黄童逐豕随牛后。——《朱元璋御制文集》
朱元璋出身贫农，绝对的根正苗红，堪称八辈子贫农。从他的祖先南宋农民朱仲八，就一直是种地。朱元璋本质上就一个农民，农民对家的理解很简单，没有猪就不算家，对农村富裕和幸福的还有快乐的童年的理解就是黄毛小孩撵着猪、牛在田野的路上愉快地奔跑。
不仅如此，就这个“家”来说，也是一个象形字，其含义就是有房“宀”有猪“豕”。的确，对于古代普通百姓而言，所谓的幸福家庭就是有房有猪。这里猪有两个含义，一是有钱，二是有肉。也就是说，幸福家庭就是有房有肉又有钱！在《说文解字》里，豕就是猪，并且还是个象形字，也就是像猪的外形的字。
说到这里，有人会说，朱元璋把猪叫豕难道就没有避讳的意思吗？只有习惯，没有避讳。避讳避讳，避的是讳。啥是讳，讳就是名字。对于避讳，实际就是对贵人、长辈尊重的一种态度！
《春秋公羊传·闵公元年》明确指出“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”也就是为尊贵的人避讳，为长辈避讳，为贤能的圣人避讳。朱元璋的“元”字、“璋”字、表字“国瑞”都要避讳的，其最初的名字兴宗倒不这么避讳。他的儿子，朱标还被朱允炆追尊为兴宗皇帝呢！
亚圣孟子在《孟子•尽心下》明确提出“讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”避讳只避名，而不避姓，其原因是姓是共姓，名是单独。一句话，我认为，避讳就是对尊者、亲者、贤者名字专属权的近似“商标权”的注册保护。
虽然避讳不避名，但避讳的名字与他人姓氏相同、相似的，别人的姓也得改。比如西汉荀子避讳汉宣帝刘询而改姓为孙子。东汉庄光而避讳明帝刘庄而改为严，就连庄子也不得改成严子。
北宋名相文彦博本姓敬，因为避讳儿皇帝石敬瑭的名，不得把“敬”姓一分为二，姓苟和姓文。
后晋灭亡后，又合二为一，可赵匡胤建立宋朝后，为了为赵匡胤的爷爷赵敬避讳，不得不又一分为二。有的皇帝事多，除了对姓氏避讳外，还避谥号、帝号甚至连年号都避讳，有的还有特殊的避讳专用字，但对于姓氏的避讳基本没有。
在这些特殊字里，没有避讳姓的，但的确有迷信的、事多的皇帝进行的一定的限制。唐朝皇帝姓李，就禁止民间吃鲤鱼，李子怕是更要禁止吃了。
宋徽宗属狗，他下令天下臣民不准吃狗肉，他这不是骂自己的嘛！
在明朝，朱姓是国姓，关于朱与猪，朱元璋倒没什么，他的爱当将军的皇帝后代明武宗朱厚照，事儿倒是很多。
1519 年十二月十九日，朱厚照听信迷信之言，因为自己姓朱，且自己又属猪，他下令全国禁止养猪，这就是著名的禁猪令。
养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军——《禁猪令》
原文朱厚照又加了一点，说吃猪肉容易生疮，如果谁养猪吃猪肉，一家老小充军边疆。这种荒唐胡闹的做法，在明武宗朱厚照的实录里也有记载，可见真的是真的。
《武宗实录》记载：“正德十四年十二月乙子卯，上至仪真。时上巡幸所至，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者，悉投诸水。是岁，仪真丁祀，有司以羊代之。”
朱厚照这么胡闹，遭到大臣的不满，1520 年二月内阁大学士杨廷和专门为此写了个报告——《请免禁杀猪疏》。
他搬出孟子的圣人之言，指斥术家推算星命是迷信，避讳有时连名都不需要避，何况避姓避物，养猪是民众日常必不可少的。就差拿着前文朱元璋的话来说朱厚照了，朱厚照看到这个也觉得自己搞的这叫什么鬼，就下令废除了。
明朝人的习惯，对于猪叫豕多一点儿！这里，除了习惯外，应该也有音和国姓相同的因素。不过，李时珍在《本草纲目》里也是有明确提到猪的，只不过他的观点一样是猪肉没啥营养吃多了对身体不好。
朱姓出了两个开国皇帝，一个明朝朱元璋，一个是后梁的朱温。可即使这样，明朝猪叫猪，就是后梁时期的猪同样也叫猪。
【2】、来自网友【兰台说】的最佳回答：
避名讳是我国古代特有的一种社会文化现象。按题主的思路不妨引申一下，
朱元璋
的老婆是母仪天下的马皇后，那么明朝的马改名叫什么？隋朝皇帝姓杨，那么当时羊改名叫什么？
我国古代讲究避名讳，强调“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”。提及他们的名字时不能直呼，必须加以回避、替代，以示尊重。
尤其是在封建社会，对于皇帝的名字更是如此，否则就是大逆不道的重罪。
例如在刘邦称帝、建立了汉朝，就把“邦”改称“国”；唐太宗李世民时，把“民部”改称“户部”。
在明朝，“朱”是国姓，与猪同音。猪和猪肉是人们平时经常接触的，如何避名讳呢？
我们来看一个典型例子。
明正德十四年，武宗朱厚照颁布了一道诏令：
“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。 ”
这段话的大意是：养猪宰杀、买卖猪肉是正常现象，但是当朝皇帝的属相是猪，而且猪与国姓“朱”同音。而且吃猪肉容易让人患疮疾。因而应当禁止养猪、买卖猪肉。若有违犯者，将其本人连带家属，流放到边疆充军戍边至死。
明武宗发布这个“禁猪令”的原因，已说的很清楚。
其中说吃猪肉容易让人患疮疾也是有根据的。例如李时珍在《本草纲目》中记载：
“猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性”。
他还进一步记述了吃猪的各部位器官肉类的毒害性。
一句话，李时珍认为人吃猪肉的危害性很大！
为什么当时人们会有这种观点？大致有两方面原因。
其一，猪在古代经常是在户外放养的，难免会吃到有毒性的东西，当时也没有猪肉检测、监督管理部门。其二，根据食物相克的原理，猪肉不能和一些食物同吃，而且一些病人也不宜多吃猪肉。但是当时人们在生理健康科学方面还缺乏足够的认知。
因而，人吃了有毒的猪肉或者产生食物相克，身体容易不适、生病，就会对猪肉产生一些不好的评价。
明武宗的“禁猪令”颁布后，全国轰动，人们惊慌失措，纷纷将猪宰杀、贱卖，甚至将小猪仔活埋。
面对这个荒唐事情，内阁大臣杨廷和挺身而出，写了《请免禁杀猪疏》，从关心民生、讲究科学的大局出发，建议停止这道禁令。
不久，礼部上奏说，朝廷举行祭典要用牛、猪、羊“三牲”，如今猪肉绝迹，无法按常例进行。
迫于种种压力，最后明武宗不得不悄悄取消禁令，“内批仍用豕”。这场禁猪闹剧也就推行了三个月而不了了之。
《明实录》、《万历野获编》等都记载了此事。
从这些明朝史料中可以看出，当时有“豕”、“猪”的混用称呼。也即并没有避国姓“朱”的名讳。
“豕”也是古人对猪的传统习惯称呼。
猪是古杂食类哺乳动物，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种。
中国驯化野猪、养猪的历史悠久，可以追溯到新石器早期。猪也是古老的五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）之一，并且在十二生肖里称为亥。
猪在古代被人认为贵重、吉祥的礼物，寓意财富和生育。
猪不但可以满足人们吃肉的需求，还可以宰杀卖钱。而且人们也认识到了猪肉的滋补养生、药用价值。
豕指猪，“家”字的含义就是房子里有猪。
当时家里肥猪满圈、肥猪拱门，就如同现在家里有矿。中国民间也有“狗来贫，猪来富”的谚语。
猪在古代写为瘃、豚，又称彘豚豨、刚鬣、豨、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。
例如西汉开国将领陈豨，其实就是叫陈猪。汉武帝刘彻的小名叫“彘儿”，意思就是“小猪仔”。
因此，中国古人和猪有亲切的不解之缘，猪肉自古就是人们的重要肉类。
所以，家庭出身贫寒、英明的开国君主朱元璋，没有那么玻璃心，没必要也不可能要求避国姓“朱”的名讳。
其实想想，如果要避国姓“朱”的名讳，那么住、诸、竹、祝、煮、主等常用汉字都得消失！
