关于问题生产队时期，农村娶媳妇是如何接亲的？有什么讲究吗？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【生产队长老杨】的最佳回答：
问:生产队时期，农村娶媳妇是如何接亲的？有什么讲究吗？
生产队时期，农村没有轿车，连货车也没有，少数的生产队有了十二马力的手扶拖拉机，但娶媳妇儿是不能用拖拉机的，因为太颠和噪音太大太闹得慌。社员家如果娶媳妇儿，就是用马车，但不能用白马驾车，有的生产队比较穷，如果没有马，就用牛车接亲，也不能用白马车和驴车，新媳妇儿不能坐驴车。
用生产队的马车接亲，是免费的，而且生产队还要给车把式记十分工。接亲的头天，车把式要用苇席把大车的后边圈起来，还要把上边盖上，只把前面敞开，做一个篷车。给马头戴上大红花，车篷的两侧也各扎一朵大红花，新郎的嫂子是接亲的坐在车里边，车把式扬起鞭子打了一个响鞭，马车就出村向新娘子家进发了。
有的地方接亲就用自行车去接。
到了新娘子家，接亲的嫂子下车要给亲家伯母道喜，点着窗台上的蜡烛，给炕头的席子底下压上八块钱，新娘子拿四个苹果放在马车上，这叫”四平八稳″。新媳妇坐马车不能从车后上，要在左车辕处放一个凳子，从车辕左边踩着凳子上车，然后就是新娘的娘家婶子或嫂子连同侄子都上车，新娘子的母亲要给车把式两块钱的喜钱，嘱咐车要赶的稳当一点，新娘的叔或哥是送亲的骑上自行车跟着，车把式把鞭子一扬打个响鞭，接亲的车就回家了。
接来新娘和送客们不能直接进家，要安排一家先住下，这叫”就亲″，第二天才是成亲的正日子，早晨梳洗打扮好，新郎这边安排陪客的过去把新娘和送客们领过来，成亲典礼，一对新人向主婚人鞠躬，向来宾鞠躬后，入洞房典礼结束，然后就是踹门挂帘子等，酒筵开始。
【2】、来自网友【李廷明 5】的最佳回答：
俗云:“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。”又云:“父母之命，媒妁之言。”生产队时期，青年男女无论是自由恋爱还是经人绍介的婚姻，媒人、父母于双方亲事的成功，都有很大的决定的助力。
先是“牵线”，促成双方“看人”。
若有意，则“提亲”。
双方父母先预准了的。男方须向女方家“送节气”，如送端阳、送中秋，俗谓“四茶礼”。必不可少的。“茶礼”无非是两斤白酒，两斤猪肉，一斤白（红）糖，两斤油条，一条中等价格的烟（十元左右）。女人或预约要的花衫布；准备给男人做鞋的鞋样子。
男子初到女方家，由陌生到熟悉。第一次改口叫岳丈“爸”，叫岳母“妈”。由怕羞到自然。女方家和善客气款待新婿。
倘若男、女家隔远，须媒婆得力、可靠，传信。那时，兴灯芯绒、平绒布做衣服，要布票。近处不易买到。须至五十里外县城去看。闻讯有，千方百计亦去买。大约上世纪六十年代末、七十年代初，女方愿望时兴“三转一响”。“三转”是自行车、手表、缝纫机。“一响”是收音机。男方家有全部做到的，有部分做到的，有完全未做到的。还是结了婚。
女方说了婆家，大约走一年左右就到婆家去了。有在娘家待稍许长些的，大多是由于娘家弟妹们小，缺劳力，暂留一年半载的。因男方家请媒婆来催，不好再留，只好积极准备女儿嫁妆，将女嫁过去。大人们都是开通人，知“男大当婚，女大当嫁”的道理。女儿不能长待娘屋里不嫁的。
“文革”中，传闻有提倡“革命化”的婚礼的，有捧红宝书、带劳动生产工具，不要男家彩礼到婆家的。未亲见。一般，娘家为女儿置两床大红花的棉被，两个鸳鸯戏水的花枕头，一个红木匣子，一个镜子，一囗红木箱子，一囗大红衣櫃。
娶亲的日子近了，男方要将测定写好的大红“期数”传过去。或请“行人”、媒人送过去。“行人”当为青春少年。
男家的礼物:好酒三十斤，猪肉三十斤，好烟两条，花大饼子三十个，花小饼子一百二十个。娶亲前一天送过去。娶亲分“早亲”、“晩亲”。倘亲家远，早亲。须五更天或黎明前，接亲的人们就出发。当时不许坐轿，许骑马。牵马的人须“精明”、会说、年轻。双方的媒人、新郎、妹子、漂亮的侄女，一行六人或八人，着涣然一新、干净的衣服，牵一匹温顺的英俊的大红马，兴高彩烈地到男方的未婚妻家去。
天大亮了。快到女方家，对方必锣儿、钹儿傢什敲着来迎接。傢什敲的声音是“将家齐、将家齐、将将将将将家齐、……”。到家门口，鞭炮齐作。马打一响鼻。女方家接过马缰绳，拴好马，迎客人进屋。傢什停下来。新郎这边发香烟给众人，撒喜糖果给人们抢拾。又撒几回。人们你争我抢，叽叽喳喳，喜笑颜开。见过新郎的岳丈、岳母，众兄弟姊妹、亲戚。已，进堂屋，坐。小童子以茶盘筛茶来。发小童子糖果。客人吃茶，毕。
一会儿，支客先生吩咐安席。新郎坐首位，客人们陪坐。摆好碗筷，菜一时不来。一会儿，端菜的端个空盘子来，口里说:“厨房大师傅说:‘菜没炒好！`”。新郎放两包香烟在盘子里。端菜的去了。端来菜，放席上。又斟酒，说“酒壶冻住了，酒斟不下！”新郎又拿两包香烟、两包糖果放盘子里，说，慰劳厨房师傅们！斟酒的拿一包香烟装自己衣袋里，连连笑说:“解冻了！解冻了！”酒斟下了。有客人说，不喝酒！推辞一会，真不喝，就不酌酒杯里了。
新郎适当饮酒，为着礼议。不敢造次多饮，媒人早有吩咐。菜上齐了。一共十二盘，意好事成双。无非是鸡、鸭、鱼、肉，又有木耳、海带、莲藕、芹菜。
未再小为难了。
又上一鬲蒸肉圆席。盛饭。客人饭毕，下席。奉茶来。饮罢，值发亲时辰到。女与父母惜别，皆泪两行。婿劝岳丈岳母，收泪。婿又拜岳父母，缓缓出大门。鞭炮齐作。锣儿、钹儿敲起来:“将家齐，将家齐，将齐将齐将家齐”……。
牵马的早将那匹披红戴花的红骏马牵在大门前。娘家大哥背女上马。红盖头罩住。新娘骑马在前，新郎、媒人护佑。娘家送亲的弟妹侄子侄女在后，捧镜奁的、抬嫁妆的紧随，礼辞娘家父母亲人，沿田埂小径土路逶迤向婆家而行。路上无话。行大半程，遇几个拦车马的，新郎发香烟、撒一包糖果。让过去了。抬嫁妆的前行。早到了新郎家，用过了饭，吃茶。
新娘马到。孩子们蹦蹦跳跳，从远处跑来，口里喊:“新姑娘来了！新姑娘来了！”又乱唱:“新姑娘，屁股黄，阿的㞎㞎像麻糖！……”，听大人“哈哈”笑着嚷一声:“去！”孩子们跑开去。鞭炮齐作。锣儿、钹儿敲响:“将齐——将齐——将家齐，将家齐将家齐——齐齐齐——将家齐……”扶新娘下马。人围拢来。妹子向空中撒两包糖果。人们笑着地面拾糖果。发烟。新郎、媒人、送亲的“行人”护卫新娘一齐湧进大门。经鼓壁中门，过天井。
至堂屋。招待“行人”们吃茶。
主婚人即主持新人新婚典礼仪式:神前点燃香烛。锣儿、钹儿敲起来:“将，将，将家齐；将齐将齐将家齐……”。鞭炮齐作。新娘在新房之新床坐“福”。人扶来。新郎、新娘立正站一排行，面向神前中堂。主婚人:“一拜天地！”新人向中堂上毛主席像鞠躬；
“二拜中堂！”新人向上座的父母鞠躬；
“夫妻对拜！”新郎、新娘车转身相对面，齐向对方鞠躬。
“送入洞房！”媒人、亲人、孩子们欢笑着，簇拥着新郎、新娘进到新人新房里。锣儿、钹儿止住。
“行人”们饮宴。亦“酒壶冻住了！”亦发两包香烟、两包糖果，酒立刻‘解冻`。
“行人”们饭毕，喝茶，连同抬箱笼櫃子的一同告辞回去。十几里山路，务必在天黑前到家。
闹“洞房”。无非为增加热闹喜庆罢了。
“洞房”门上婚联:“金屋人间传二美，银河天上渡双星。”或书联人自创书联:“一对新夫妻，两个旧伴侣。”横批:“百年好合”或“幸福美满”之类。
婚宴设席。除上世纪三年自然灾害刚恢复粮食好转的大约一九六一年，一家结婚设宴待客，四盘菜:一盘炒芹菜、一盘炒胡萝卜拌蒜苗、一盘炒莲藕、一盘炒白菜。一鬲青菜蒸菜夹十几片蒸肉的圆席。饭是红薯飣米饭。顶简单扑实的了。后来随生产的提高，生活的改善，席面才愈丰盛。至今乡下婚宴一席十六盘一大鬲，白米饭，大鱼大肉，山珍海味，客人们享用不尽。
那时，厨师属互相帮忙。勿须付费。工毕，两条毛巾、两块香皀、两包好烟、四包糖果为谢。主客皆高兴。
婚宴赶人情。据传，农村互助组时期或初级社的上世纪的一九五几年，赶“散人情”，即非亲戚、邻里村人随礼:人五角，家一人赴宴，吃一餐饭。七十年代初，赶“散人情”一般为二元，有三元的，吃两餐饭。内亲有赶八元的，十元的，十五、二十元的。最高赶二十五元，不能再高了。吃三餐饭。而今赶人情有二百、三百、五百、八百、一千、二千、五千、上万的……。赶“散人情”的吃两餐饭。内亲吃三餐饭。有的上街巿设宾馆吃一餐饭或两餐饭的。非一概论了。
“晚亲”在下午，新娘娶进门。不能太晚，——照顾“行人”返回，不用打手电筒照明，不摸夜路。
拦车马、“闹房”不能太过。曾有拦车马以石灰水撒新娘眼睛中几乎致盲的。撒石灰水的人受到控诉和惩罚。曾有“闹房”以辣椒壳点烟熏“正客”下席未吃成饭的；有以俗谓“见人扒”剌果抹新郎、新娘花被窝里，让他们睡不好新婚觉的。虽为“热闹”，却于人有了伤害，是大可不必为的。
测婚期为吉利。传说从前有一人测婚期，推测先生说:“看尔婚期，有点小不顺。不过无大碍，能化解。”至期，新娘在路上。忽一披帽鬼相随，人皆不见。恰逢一县官坐轿过。见之，冲散。披帽鬼遁走。逢凶化吉。虽迷信，亦人于“测期”选择吉日之谨慎之重。
闻某家人结婚，抬女嫁妆箱笼衣櫃从公社门口过，被扣住了。言:“为‘四旧`，不可行！”。新郎写了检讨书。过一月余，退箱笼衣櫃还于主家。
今新世纪又二十余年，乡间有人谈婚姻则惧。彩礼十万二十万三十万元，还须有高级小车、城里有楼房，人愁。从前人何曾想像过？！请乐队唱歌。婚典仪式上，主婚人让新郎、新娘同吃一个苹果。主婚人问新郎:“谁管钱？”新郎答:“我女人！”。人们“哈哈”笑。又问:“谁洗碗？”答:“我！”……。人说，此一天，新郎为最大亦为最小。人们逗他们小俩口玩、娱乐，是从前文明“闹房”的延伸，屏弃了某些人从前落后观念“闹房”的野蛮性，——是祥和安泰的光景。
