关于问题秦始皇为何给中国取名为“中华”？此中华是何意？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【随手谈诗】的最佳回答：
首先，我没有听说过秦始皇为国家起名为中华的说法，许是我孤陋寡闻，有不对的地方请指出。
我从几个方面来回答这个问题，
1、中国与华夏。
2、中、华是什么意思？
中国与华夏
“中国”作为一个词出现，是在
西周
的一个青铜器的铭文中，这个青铜器被命名为“何尊”，铭文有这么一句话：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。
大意是说周武王灭商后祭天说：我住到天下的中心，在这里统治民众。
可见，在西周时期，中国的意思是：天下的中心。
西周天子所在地为天下的中心，这个地方就是中原，也就是最开始的中国。
这实际上是特定历史时期，人们对“世界”认识的局限性。
华夏这个词，同样出现在周朝。
华夏也称为“夏”、“诸夏”，在周朝时，天子为了管理天下，会在“中国”之外分封很多诸侯，那些听话懂礼貌的诸侯，就被称为“诸夏”。
我们把天下看做一个圆，圆心就是周天子的中国，外面一层是诸侯，又分为内臣、外臣，再往外面一圈就是朝贡国，他们没有被周天子统治，但是他们要臣服于周天子。
在朝贡国之外，就是蛮夷了，分别是：
北狄南蛮、西戎东夷
。
再往外就是化外之地，差不多就是野人的意思。
中与华
我们在理解一个汉语词汇的时候，如果单独以词的意思去理解，就会有局限性，这叫“词本位”。
如果想要从根本上去理解，那就应该把词分开，从字的意思去理解，这叫“字本位”。
中华这个词，我们要彻底理解，就要从“字本位”分别去理解中、华两个字在汉语中的意思。
中：
中在汉语中是一个非常具有褒义的字，中是一种人文哲学，是仁爱、友善、宽恕、和平的体现。
中有不偏、中正、好的意思，比如在“中原”这个词里面，中就是好的意思。中国人提倡中庸之道：
中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；
中，君子之道的根本。
在地理上，中，则是指中原河洛地区。
华：
华更是一个了不得的字，你翻遍词典，很少能找到一个跟“华”字有关、纯粹的贬义词。华为黑粉就不用抬杠了啊。
华字来源于华胥氏，是一个上古姓氏：
华胥生了个男娃，叫伏羲，生了个女娃，叫女娲，伏羲和女娲生了个娃，叫少典。少典娶了有蟜氏，生了两个娃，分别是黄帝、炎帝。
华胥是炎黄之祖，我们中国人称炎黄子孙，可见华这个字于中国人有多么重大的渊源。
【2】、来自网友【史里淘声】的最佳回答：
春秋战国时期，常年战乱频发，中原大地上生灵涂炭，直到秦国的赢政把七个国家统一成为一个国家。为了庆祝统一，赢政便把中原河洛地区称为“中华”。河洛地区就是黄河与洛河 2 条河流所在的区域，即秦始皇定都的咸阳地区。
作为千古一帝的秦始皇取“中华”之名的寓意就是天下之大，唯我独尊，这样以体现出九五之尊的威势。
在甲骨文里，“华”这个字寓意为非常高贵和圣洁，在周朝时期，凡遵周礼，守礼教的诸侯们，称为诸夏，二者合称华夏，其寓意就是礼仪之邦，与外族胡人相对应。发展到后来，“华”字有了中原的意思。后来“华”跟“夏”二字开始通用，华就是夏，因此“中华”又称“中夏”。
虽然经过了几千年，这两个字一直没有发生变化，而其含义却发生了翻天覆地的变化。如今的“
中华
”
已经成为了中国的代名词，而不再是指狭隘的中原一带，中华儿女指的就是流淌着炎黄血脉的中国人。中华民族在古代是指汉族，而如今，已成为中华 56 个民族的统称，代表着在我们祖国的大地上，各族人民共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献自己的才智。
生于华夏，葬于华夏，时至今日，我们为自己是中华儿女而感到骄傲，不管这个国家曾经经历过什么磨难，受过什么挫折，她仍然是我们深爱的祖国，因为她哺育了我们，哺育了千千万万的中华儿女！
中华民族一定会再次崛起，中国也一定会实现伟大复兴！
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