关于问题《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【芬芳随笔】的最佳回答：
赵姨娘是《红楼梦》中贾政的小妾，又是贾环和贾探春的亲生母亲。
贾政虽是除贾母外另一个贾府最高权力者，但他不管府里的内务闲杂之事。
贾环虽是小主子，可还尚小，正主学习时。
只有贾探春虽是赵姨娘所生。但非常出色，才学仅次于黛玉和宝钗：理家才能又不逊色于王熙风。
所以，对于赵姨娘这个探春的生母的面子，风姐这个贾府大总管来说，应该是相当看重的。
但是，偏偏王熙凤并没有把赵姨娘
看在眼里。
为什么呢？是不给贾探春面子吗？不是，客观上，赵姨娘是个妾，在封建宗法制度下，妻妾之分就是主奴之分。
在王熙凤眼里赵姨娘也只能是半主半奴之身。
如：赵姨娘骂自己儿子贾环时被风姐听到，说赵姨娘不懂规矩，贾环是少爷，主子。
赵姨娘是半个主子，只有照顾贾环的义务。贾环所为只有老爷，太太责骂管的份。
又如，亲生女儿探春她”才自精明自志高”有才，有识，有志的姑娘。
那么她的自尊与女儿庶出的地位正形成了矛盾。
有时，她也尽量撇清与赵家的关系。
如：公开宣称”我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。”
拉开了和生母赵姨娘的距离，表示对王夫人亲，讨王夫人的疼爱。
当赵姨娘提醒：”她是从她的肠子爬出来的”探春不否认这事实，但她不承认和赵家什么亲戚关系。
如；其舅舅赵国基死，照规矩只给二十两银子，既使风姐答应可多给，探春也照样坚持。
更主要赵姨娘不受人待见，遭人白眼，也有着她自身原因。
赵姨娘也清楚地知道：她是妾身。
自卑，自私，无事生非，有时自讨沒趣。
总想改变儿子贾环的地位，盼望儿子承继家业。
陷害贾宝玉，无时无刻要置宝玉于死地。
如：赵姨娘和马道婆联手密谋”魇鬼法”，想把宝玉和王熙凤一起干掉。
再如：赵姨娘情商低，糊涂愚昧，不知进退，被人利用，比如：”莱莉粉替去蔷薇硝”事件。
有失姨娘身份和小丫头互呕互骂，滚打一起，尽干些上不了台面的事。
因此，探春有时也挺尴尬，也对赵姨娘的行为，嗤之以鼻。
所以，有时面子，是自己挣的，是自己给自己的。比如，一样是姨娘，周姨娘就比她强多了。有时赵姨娘做事太不检点，也让贾府人等不屑她。
如若，王熙风在照顾探春面子，护着赵姨娘，那又不知她又生出什么事非来。
反而风姐也会遭探春的白眼了。
我是芬芳，随笔生香。这是我的回答，欢迎红学爱好者，不吝赐教。
【2】、来自网友【乐天派花开依旧】的最佳回答：
探春虽然是贾政的女儿，但她的母親是贾政的小老婆，赵姨娘放现在说就是素质低，不着调，风姐是王夫人的侄女，有财有势，本人也历害，根本也不会把探春真正的放心里，保留的只是表面客气点罢了。
【3】、来自网友【魏永臣 550】的最佳回答：
王熙凤欺负赵姨娘，原因是赵姨娘是庶，也即非“正”；也即是假非真。王夫人才是红楼梦中的真和正。
一些读者习惯于用世俗情理和世俗的人际关系剖判评价红楼梦，孰不知世俗情理的家观念和人际关系情理观正是红楼梦用于掩盖真的假，所掩盖的则是无情的强国王道哲理，那么，王道哲理就是真，就是“王夫人（王夫子）”文化理念。因为王道哲理文化理念与“政”，与治理国家有关，这就是作者在红楼梦中让王夫人与“政”成为夫妻的内因。
王夫人靠什么辅政治政？就是靠能够使国家民族强大建立王道的文化理念和理论。“王”字就是王国强国强族的表达，国家民族靠什么而“王”，靠的就是技术创新和技术发展的实力，并不能全国上下的空话和“车书万里”的文字，水浒传中“车书万里旧江山”，就是言仅靠语言文字和书的发展壮大不能发展振兴中华。必须靠科学技术、制造技术的不断创新提高才能真正发展中国振兴中华。仓颉所造的“一”字就是对前所未有技术创新的表达，“一”前就是“零”，就是没有。正是因为仓颉看重“一”，才造出“一人为大”的“大”字。其目的就是要召示世人“尊一”“重一”“尊一人”。只有全社会全民家全国家从上到下“尊一重一敬一”，才能高效促进“一”在国家民族内的快速诞生或出现，才能促进科学技术创新大人才（一人）的不断涌现。多“一”，多“一人”；多孕育“一”和“一人”（即“女一”，“女一人”）就是实现“王”的基础前提条件。怎样才能“女一”“女一人”？也即普及“无为”探索创新之世风或风尚，只有探索未知才会有新发现，新发现就是技术创新的根基，这就是老子强调非常道和非常道可道的道理，也即只有非常道，才能有“道生一”引导制造技术全面创新的希望，人类制造的前所未有的新产品就是“非常名”。因此，可以说老子李聃是王夫人文化观念的继承人，也可以说继承王夫人文化理念的道德经是真正的“宝珠”，这就是王夫人生“宝珠”的内因。道德经不被世人理解重用，就等同于“死了宝珠”，而仅留下“李纨”这条文化线索。“李纨生贾兰”，就是形容老子道德经文化观念可以产生优秀人才，“兰”就是优秀出众之含义。王夫人生贾宝玉这个“二”，就是言儒学文化这个“二（仁）”。仓颉文化就是以“一”为根本为龙纲纪的王夫子文化，儒学文化诞生在仓颉文字的基础上而形成了己意，掩盖篡改了仓颉原意，岂不是王夫人生了贾（假）宝玉这个冤孽？这就是贾宝玉在文字文化上被警幻仙子称之为“古今天下第一淫人”的原因。
而赵姨娘恰恰与这“古今天下第一淫人”有关。“赵”指的是赵宋，“姨娘”可以理解非正娘，也可以拆开理解；“姨”即“女夷”，“女”是孕育产生之意，“姨”就是言孕育产生“夷”，“夷”就是平而不突出不出奇，就是缺少新奇的所在，由此可知，宋儒这个姨娘只能孕育平凡而不能孕育不凡的技术创新“一”。这就是水浒传开篇词所说的“天下太平无事日”，“无事日”，就是言儒学文化统治和教育影响下，全国上下没有从事探索自然未知的，“日”就是道，就是决定自然事物独特存在而异于它的内在决定因素或特性，这样就不会有“道生一”的奇绩。就是造成“天下太平”的原因。如果按儒学观念理解“天下太平”则是大好事。怎不想太平盛世是以物质基础丰厚和强大的国防军事实力的，强大的国防军事实力必须具有先进的兵器制造技术等。脱离了“一纲”的儒家三纲五常不激励国民从事探索创新又怎么会产生出“一”呢？宋儒如此的执政理念自吹“半部论语治天下”，国家贫穷、国防军事弱小，仅靠腐儒们规划的社会秩序能安天下吗？儒学文化执政就是“政”与赵姨娘的执政，即靠三纲五常执政，彻底改变中华先期无为而治的“一纲”执政路线。
王熙凤与王夫人都姓“王”，同是“一家”，也即都姓真，这就是王熙凤欺负赵姨娘的原因。
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